الجزء الرابع

ظهور الحصبة والحصبة: صغار الحمرة والحمرة القحمة (1)؛ والقُحمة: القسورة؛ والقسورة ظلمة اللَّيل؛ والقسورة / في قول الله تعالى: {فَرَّت من قسورة. قال 474/ 2 بعضهم هم الرماة؛ وقول: هو الرماة؛ وقول: هو الأسد والقسور: الرامي، والصياد، والجمع

قساورة.

ابن الأعرابي قال: سألت أعرابياً ما رأيت أفصح منه مذ ثلاثون سنة، ما الحجال؟ فقال: القشب (2)؛ قلت: فما القشب؟ قال: الذعاف؛ قلت: فما الدعاف؟ قال: الزيغان؛ قلت: فما الزَّيغانُ؟ قال الأرون (3)؛ قلت: فما الأرون؟ قال: الجُحَال؛ قلت: فما الجحال (4)؟ قال: الجُرْسم (5)، قلت: فما الجُرْسم؟ قال: ثقب الإبرة؛ قلت: فما ثقب الإبرة؟ قال: رأس الروق (6)؛ قلتُ: فما الروق؟ قال: المدراة (7)؛ قلت: فما المدراة؟ قال: الجابة (8)؛ قلتُ: فما الجابة؟ قال: الخَولة (؟)؛ قلتُ: فما الحولة؟ قال: قلت: فما الظَّبية؟ قال: الشَّيْتل؛ قلتُ: فما الشَّيْتل؟ قال: الحطان؛ قلتُ فما الحطان؟ قال: البغيبغ، قلت: فما البغيبغ؛ قال العَلهَب؛ قلت: فما العَلهَب؟ قال:

الظبية

تيس الجبل (10).

(1)

القحمة: السنة الشديدة.

(2) القشب والقشب: السم.

(3) الأرون: السم.

دم

(4) في الأصل: الجوذل؛ وما أثبت من الصحاح واللسان والقاموس والجحال والحجال – بتقديم الجيم أو

الحاء: السم. (5) الجرسم: السم. (6) الروق: القرن.

(7) المدراة القرن.

(v)

الجابة: قال ابن منظور: يقال للظبية حين يطلع قرنها جابة المدرى … لأن القرن أول ما يطلع يكون

غليظاً ثم يدق (اللسان: جاب).

(9) الخولة: الغزالة، وبها سميت المرأة. (10) تيس الجبل: الوعل.

689