الجزء الرابع

فصل

يقال: بجل، بمعنى حسب؛ قال ابن رألان السنيسي (1):

لما رأت معشراً قَلَّتْ حَمُولَتُهم قالت سُعادُ: أهذا مُلْكُكُمْ بَجَلا

أي حسب.

*

*

يقال: هذا أمر ظاهر عنك: لا يَلْزَمك عاره؛ قال أبو ذؤيب (2): وغيرها الواشون أني أُحِبُّها وتلك شكاه ظاهر عنكَ عارُها

وفي هذه القصيدة (3)

وسَوَّدَ مَاءُ المَرْدِ فاها فَلُونُهُ كلونِ النَّؤورِ فهي أدماء سارها المرد: ثمر الأراك غير المدرِك؛ والتَّؤور خضاب يشبه الإثمد؛ والأدماء: البيضاء وسارها: يريد سائرها؛ يصف غزالاً.

*

الترب الرجل الذليل، وقيل: الترب – بضم التاء.

* *

*

ويقال: ناصية، وناصاةٌ (4) بلغة طيء؛ قال الشاعر (ه):

(1) هو جابر بن رألان السنبسي الطائي الشاعر الجاهلي. (2) شرح أشعار الهذليين، ص 70.

(3) نفسه، ص 73.

(4) في الأصل: ناصة؛ وما أثبت من اللسان: نصا.

-

(5) هو حريث بن عناب الطائي، وورد عناب في اللسان عتاب – بالتاء. وهو عناب – بالنون. انظر: الاشتقاق، ص 395 والمؤتلف والمختلف، ص 161 (كرنكو). والتصحيف والتحريف، ص 386.

وحريث شاعر من شعراء العصر الأموي وكانت بينه وبين جرير مهاجيات.

والبيت في المعاني الكبير، ص 1048. والصحاح واللسان: نصا.

79.