الجزء الأول

هـ استعمال الأقواس:

- توضع الآيات القرآنية بين قوسين مشجرين.

- تكتب الأحاديث النبوية الشريفة بين إشارتي تنصيص (

(

(

تكتب سائر الاقتباسات بين إشارتي تنصيص، بشكل أصغر من السابق) تكتب كل الزيادات التي يقتضيها السياق بين قوسين معقفين (مركنين): [].

6 - الشروح اللغوية:

تشرح

السياق.

المصطلحات اللغوية والمذهبية وتوثق في الحاشية، حسب ما يقتضيه

تشرح بعض المفردات الصعبة شرحاً مختصراً.

7 ـ الرسم وتصحيح الأخطاء: -

- يثبت رسم الحروف المتعارف اليوم ولايشار في الحاشية إلى رسم الأصل. الأخطاء ولايشار إليها في الحاشية. أما التصحيفات المخلة بالمعنى، - تصحح والأخطاء اللغوية البينة، فيشار إليها في الحاشية، ويثبت ما هو صحيح في المتن. إذا لم يهتد المحققون إلى اسم الشاعر يكتفى بكلمة «قال».

- تكتب عبارة: «سقط من «الأصل» في كل موضع يشير إلى نقص. 10 ـ تكتب عبارة بياض في الأصل في المواضع التي تركت بياضاً. ويشار في الحاشية إلى مقدار البياض. وإذا كانت الكلمة مطموسة بالحبر أو بفعل التصوير فيشار إلى ذلك بعبارة: «مطموسة في الأصل.

11 - تستعمل عبارة: قابل ب عندما يكون النص المشار إليه قريب الشبه من النص المستشهد به، أو في حالة اختلاف الروايات.

12 - الرموز: س = سطر، م = مجلد، جـ = جزء، ن = النسخة الناقصة.

41