الجزء الثاني

وإثباتها، واللوا بحذف التاء (1) واللا] (2) واللاء واللائى والاات بالقصر على وزن اللغات واللأاتِ على وزن الأغاني بإثبات الياء وحذفها، والتي على وزن لفظ الواحدة. ومنها قوله - عَزَّ وَجَلَّ -: أمْوالُكُم التي جَعَلَ الله لكم قياما (3).

أَنْشَدَ (4) الفراء:

اللاتِ بالبيض لما تَعْدُ أَنْ دَرَست صفر الأنامل من قرع (5) القوارير (1)

وأنشد:

وأنشد (7)

فَوَاحْزَني على قلب بضيض على اللاتي

(6)

أولئك أخداني وأخدان شيمتي وأخدانك اللاآتِ زُيِّنَ بالكتم (8)

وأنشد (9):

جمعتها من أنقي (10) قرار من الله (11) شرقن بالصرار اللا (11)

(1) في الأصل، بحذف الياء. ويجوز بحذف الياء والتاء كأن الأصل. اللواتي.

(2) بياض في الأصل، وما أثبتناه من اللسان.

(3) النساء، 5.

(4) اللسان، لتي. وعزاه إلى الأسود بن يعفر.

(5) في الأصل، فوع.

(6) في الأصل العواقين، وما أثبتناه من اللسان، لتي. وقال في اللسان، عقن قال الأزهري: أما عقن فإني لم أسمع من مشتقاته شيئاً مستعملاً إلا أن يكون العقيان فعيالاً منه وهو الذهب، ويجوز أن يكون فعلاناً

من عقى يعقي».

(7) الشاهد في اللسان، لتى وورد الشاهد مرتين على النحو التالي: أولئك إخواني وأخلال شيمتي وأخدانك اللاتي تزين بالكتم أولئك أخداني الذين ألفتهم وأخدانك اللآتِ زين بالكـ (8) في الأصل، الكرم، وفوقها كتب الكتم كأنه تصحيح. (9) الشاهد في اللسان، لتا.

(10) في اللسان، أنوق. (11) كذا في اللسان، وفي الأصل اللا.

184