الجزء الثالث

164

صيامه، فإن صح الخبر فى ذلك اليوم على أنه من شهر رمضان ولو بشاهد عدل فقد تم له صومه ولم يكن عليه بدل، وإن صح فى الشهر بعد انقضاء ذلك اليوم الذى كان صامه على الشك، وإن صح الخبر بعد انقضاء ذلك الشهر لم يكن أيضا عليه بدل، وقال ببدله على كل حال لأنه صامه على الشك، والرأى الأول أكثر عندى، وبالأول تأخذ.

ومن صام يوم الشك على أنه كان من شهر رمضان فهو صيامه، وإن كان من شعبان فإنه تطوع، فإن جاء الخمر فى ذلك فقد جاز عنه، وتم له صومه، وقال من قال عليه البدل، كان من شهر رمضان أو غيره، وإن صح الخبر بعد انقضاء ذلك اليوم أنه من رمضان، وقد صامه على الشك أبدل ذلك اليوم الذي صامه على الشك من شعبان، وإن كان قد صامه على أنه إن كان من رمضان فقد صامه، وإلا كان تطوعا فلا بدل عليه وإن صح الخبر بعد انفضاء رمضان ولم يكن صام ذلك اليوم، يوم الشك، فلا بدل عليه أيضا، إذا صح مع أهل بلده بعد انقضاء رمضان، أنه سبق بيوم، وإن أهل قرية فلانة، وهى قرية أخرى، أهلوه وصاموه قبل هؤلا، بيوم فإنه لا بدل عليهم إذا صح .. هم بعد انقضاء رمضان، وإن صح معهم أنه سبقهم يوم من شهر رمضان في شهر رمضان قبل انقضائه فعليهم بدل ذلك اليوم، وقوم أهلوا رمضان وصاموا، فلما كان ليلة تسعة وعشرين رأوا هلال شوال، وكان صيامهم ثمانية وعشرين يوما فصيامهم تام، ولكل قوم هلالهم

وقال من قال غير هذا، والمأمور به الناس في يوم الشك أن يمسكوا عن