الجزء الرابع

ومن جواب أبي الحواري (1) – فيما احسب وعن رجل ثقة أو ولي عنده صكوك للناس فقال إنه يشهد على صكوكه التي معه حفظها أو لم يحفظها وكل صك في يده يشهد بما فيه كان ذاكرا له أو غير ذاكر هل يستتاب من ذلك فعلى ما وصفت فلا يستتاب من ذلك فهو على تقيته وعلى ولايته لأن هذا متشجع

في فعله وقوى في أمره ولا يلزمك أن تستبينه حتى تعلم أنه شهد بالباطل.

ومن غيره: «مسائل في الشهادة» وقد أجاز ذلك من أجاز فيما يوجد في بعض

الآثار أن ذلك جايز أن يشهد بما في يده من الامانة والصك اذا لم يغب عنه ذلك. وقال من قال أن ذلك لا يجوز أن يشهد بما في الصك ولو كان في يده ولم يغب عنه حفظه أهو 4 حفظه. الا أن يعلم ويذكر ذلك في ° غير الكتاب أو يعلم ويذكر اذا قرأ الكتاب أو قرأ عليه أن ذلك كذلك ليس من الكتاب.

وقال من قال: يشهد اذا كان الكتاب " في حفظه ويعلم أنه صك ذلك الحق نفسه وأن الذي عليه قد أشهده بذلك الذي في الكتاب وذلك بمنزلة الحاكم الذي يحكم بالحكم ويجعله في كتاب أحكامه ويأمن عليه الثقة ويغيب عنه فله إذا سلم اليه الثقة ذلك الكتاب.

قال: أنه ذلك الكتاب الذي آمنه عليه ووجد أحكاما فله أن يحكم بذلك كذلك

الشاهد بمنزلة الحاكم في هذا.

1 - في أ، ب: إنه يشهد بما في صكوكه ..

2 - في أ، ب من اجازه.

- في أ: يغب عنه ذلك حفظه.

4 - في أ، ب: إذ هو حفظه … ه - في أب: ويذكر ذلك من غير ..

6 - في أ، ب: وقيل يشهد بما في الكتاب اذا كان الكتاب …

1 - أبو الحواري: هو الشيخ الفقيه العلامة أبو الحواري محمد بن الحواري بن عثمان القري من علماء النصف الثاني من القرن الثالث وربما أدرك القرن الرابع. وقال الشيخ سيف البطاشي: لست أدري بانتسابه (القري) هل هو إلى قبيلة بني قرة بن مالك بن عمرو بن وديعة من عبد القديس احدى قبائل ربيعة بن نزار المشهورة .. شهر أنه من قرية تنوف القريبة من نزوى. نشأ وعاش بنزوى وبها أخذ العلم عن شيوخه: وهم الشيخ محمد بن محبوب ومحمد بن جعفر الأزكوي صاحب الجامع ونبهان بن عثمان وأبو المؤثر الصلت بن خميس وهو أخص شيوخه وأكثرهم ملازمة له كان رحمه الله أعمى من كتبه: جامع بي الحواري وتفسير آيات الأحكام من اتحاف الأعيان في

تاريخ. .. ص 209

10