الجزء السادس

مقدمة:

الباب الأول

(1)

في العتق)

رجع إلى كتاب أبي جابر واعلموا أن من حجج الله وآياته، وما عاد على عباده من جزيل هباته، أن خلقهم من نفس واحدة،

(1) 1 - تعريف العتق لغة واصطلاحاً حث الإسلام على عتق الرقاب.

أ- العتق لغة:

قال الرازي في مختار الصحاح ص 411 والمصباح المنير 465/ 2 العتق: الكرم وهو أيضاً الجمال وهو أيضاً الحرية وكذا (العتاق) بالفتح و (العتاقة) تقول منه: عتق العبد يعتق بالكسر (عَتِقا) وعتاقاً) و (عتاقة) فهو عتيق، الجمع: عتقاء. ونساء عتائق وذلك إذا أعتقن.

-

رحمه الله

:-

رفع ملك حقيقي

لا

ب العتق (1) اصطلاحاً: قال الشيخ ابن عرفة بسباء محرم عن آدمي حي. شرح الحدود لابن عرفة 661/ 2. المُعْتَقَ: كل ذي رق مملوك لمعتقه حين تعلق به كان ملكه محصلاً أو مقدراً لم يزاحم ملكه إياه حق لغيره قبل عتقه لا معه. شرح الحدود لابن عرفة 663/ 2.

جـ - حث الإسلام على عتق الرقاب: جاء الإسلام ليخرج الناس من الظلمات إلى النور فحث على تحرير العبيد في أكثر من آية قرآنية وحديث نبوي شريف فقال تعالى: لَيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَيْكَةِ وَالْكِتَبِ وَالنَّيْنَ وَانّى اَلْمَالَ عَلَى جُيْهِ. ذَوِي الْقُرْق: