الجزء الثاني

،،

لا يجلب لنا فما تخلف عن الحلب وقال لا تشغلنا ولاية الجماعة عن فعل الطاعة وذلك حيث يقول الشيخ خلفان بن جميل في السلك

وقد روي الصديق كان يحلب شياه جيران له يحتسب قالت فتاة الحي حين استخلف لا يجلبن لنا فما تخلفا بل قال لا يشغلنا عن طاعه ولاية الأمر على الجماعه وحمل الجلد لنحو الشوق يبيعه وهو إمام الخلق

و

w

قال صلى الله عليه وسلم. لا تزنوا فإن الزنا يقطع الرزق ويهدم العُمر ويُدخل النار ويسود الوجه والصحائف وقال. لا تزال أمتي بخير ما لم يُفْشُ فيهم الزنا فاذا فشا فيهم فيُوشيك أن يعمهم الله بعذاب وقال عكرمة. إذا كثر أولاد الزنا قل المطر. وقال وهب بن منبه. مكتوب في التوراة الزاني لا يموت حتى يفتقر والقواد لا يموت حتى يعمى. وقالت زينب أنهلك وفينا الصالحون. قال نعم إذا كثر الخبث يعني الزنا

قال تعالى عز من قائل (يمحق الله الربا ويُربي الصدقات). وقال صلى الله عليه وسلم ان الربا وان كثر تصير عاقبته إلى قل. وقال صلى الله عليه وسلم لا بركة في مال خالطه ربا. وقال ابن مسعود ما أهلك الله أهل نبوة حتى يكثر فيهم الربا والزنا. ويقال ما ظهر الزنا وأكل الربا في بلدة إلا خَرَبَتْ روى أبو نعيم في كتابه أن رجلا شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قلة الولد فأمره أن يأكل البيض فقال يا رسول الله وأي بيض قال كُل البيض ولو بيض النمل. وقال شكى داؤد عليه السلام إلى ربّه قلة الولد فأوحى الله اليه أن يأكل البيض. ومح البيض حار معتدل

قال صلى الله عليه وسلم. كُلُوا الزيت وادهنوا بالزيت فانه فيه شفاء من سبعين داء منها الجذام ومَن ادّهن بالزيت لم يقربه شيطان أربعين ليلة.