الجزء الثالث

نفي

ر ثم ابن مسعود كما نقلوا

وثالث الكل عبد الله نجل عمر

والمجد (1) زاد ابن عمرو والزبير معا ولم يعد ابن مسعود ففيه نظر

لف

مسئلة الكحل عند النحاة هي ان صلح أفعل التفضيل لوقوع فعل بمعناه موقعه صح أن يرفع ظاهرا قياسا مطردا وذلك في كل موضع وقع فيه أفعل بعد أو شبهه وكان مرفوعه أجنبياً مفضلا على نفسه باعتبارين نحو ما رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل منه في عين زيد فالكحل مرفوع بأحسن لصحة وقوع فعل بمعناه موقعه نحو ما رأيت رجلا يحسن في عينه الكحل كزيد ومثله قوله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أحب الى الله فيها الصيام منه في عشر ذي الحجة. وقول الشاعر:

مررت على وادي السباع ولا أرى

كوادي السباع حين يظلم واديا

أقل به ركب أتوه تئية

واخوف الا ما وقى الله ساريا

فركب فاعل لأقل

صفي الدين الحلي يصف الربيع

خلع الر على غصون البان

حللا فواضلها على الكثبان

ونمت فروع الدوح حتى صافحت

كفل الكثيب ذوائب الأغصان

(1) المجد صاحب القاموس المحيط

- 172 -