الجزء الثالث والرابع

والبعضُ جَوّزَ نَقضَهُ

بعد والدهم حمد

وصَنِيعُ صديق الهدى أدلى إلى التم القود والشيخ نجلُ جُميّل قال اقتسامُهـ

أو

فسد

د قال ذاك مُعَلَّلاً خوفاً يَزِيدُ له وَلد إن يمث من قبله ولد كأنثى أو أسد ا إذا أولا ده زادوا هنا البطل الأسد

وإذا تَمنَّعَ واحد عن قسمة الشركا يُقد وإذا هم اقتسموا وقد وافى شَرِيكُ فلتُعَ

وبلا وكيل صَبّيهـ فهنا اقتسامهم يُرد في الشيء فالبيعُ المرد

وإِذا تَعذَّرَ قَسمُهـ

وإذا أبي أحد فلا قال الربيع بذا السند والسلك قال الجُلُّ من أصحابنا هذا اعتمد

من تركه فالبيعُ حَد

وأرى إذا لم يُنتَفَ إن الإضاعةةَ حُرِّمَت والتركُ هَدَّ النّفعَ هَد

واقسم بمكيال لم

بالكيل بيع بلا هود

وكذاك بالميزان ما بالوزنِ باعوا في البلـ

وسواهُما فَبِقيمَ

قسمه تقسيماً رشد

وإمامنا ابنُ ـنُ جُميل ترجيح ذا

من

ورد

يرد

ويري سواهُ غَيرُه لا بأس فيه أن والنخل تقسمُ وهي في أبهى الغلال لمن قصد

-98 -