المواهب السنية على الدرة البهية لنور الدين السالمي ج 1

59 -

العلة الرجعية الى اللفظ، لأن المعدل في الاصطلاح تغيير الاسم عن لفظه الأول الى لفظ آخر لغير تثنية ولا جمع ألا ترى أن مثني معدول به عن اثنين، وثلاث معدول به عن ثلاثة، ورباع معدول به عن أربعة وهكذا الى عشارى على المذهب الأصح

وانما قيد الناظم العدل بقوله: عرف ليفهم منه ما ذكرنا من العدل الحقيقى، فان العدل نوعان:

أحدهما حقيقى: وهو الذى تغيره ظاهر كما في مثنى، وهذا هو العدل المانع من الصرف مع الوصفية.

والنوع الثاني: تقديرى، ولا إلا يمنع

مع

العلمية

وذلك كما فى عمر فانهم نظروا الى منعه من الصرف، ولم يجدوا له علة سوى العلمية فقالوا هو معدول عن عامر تقديرا،

فرارا من خرم القاعدة التي بنوها، وهى ان مشابهة الام الاسم منال للفعل لا تكون إلا فى علتين أو علة تغنى عن اثنتين

ومثال الوصفية مع وزن الفعل كأحمر وأخضر، فان كل واحد منهما حائز لعلتين: احداهما: ترجع الى المعنى وهى الوصفية، والأخرى: ترجع الى اللفظ وهي وزن الفعل، فان أفعل من الأوزان المختصة بالفعل غالبا.