المواهب السنية على الدرة البهية لنور الدين السالمي ج 1

أقول: الإعراب فى كل واحد من المنقوص والمقصور مقدر فيها، أى فى العلة، واستدرك من جميع ذلك ذلك النصب في أنه يظهر على الياء، لأن تقدير الإعراب فى المنقوص لثقل

مع

6

حركة الضمة والكسرة على الياء، ولا ثقل الفتحة وتقدير الإعراب فى المقصور لتعذر الحركة على الألف، ومن هنا يظهر لك تسمية المعتل بالياء منقوصا حيث نقص منه حركتان وهما: الضمة والكسرة، وتسمية المعتل بالألف مقصورا حيث لم يعط شيئا من الحركات ظاهرا، فهو مقصور بمعنى

محبوس عنها.

قال:

وقدروا ثلاثة الأقساه

منعا بالثمة

في الميم قبل الياء من غلامي

أقول: قدر النحويون ثلاثة الأقسام التي هي: الرفع والنصب والجر، على الحرف الذي هو قبل ياء الضمير من الاسم المضاف الى ياء المتكلم، كالميم من غلامي، والدال من عبدى، وكاللام من مالى، وهذا هو مذهب الجمهور

وذهب ابن مالك الى أن المقدر في هذا المقام الرفع والنصب، وأما الكسر فلا حاجة الى تقديره، لأنه ظاهر،