من التراث التاريخي والجغرافي للغرب الإسلامي

الرسالة تحوله من مصر إلى الحجاز مفارقاً أبي الفضل الذي ظل متعلقاً به يراسله باستمرار دون ان يتلقي رداً. يريح قلبه ويشفي غليله وقد ذهب به الشوق إلى لقاء أبي الفضل إلى حد مساءلة الركبان والحجيج عن قدومه زاعماً أن كثيرين ينتظرون قدومه إلى الحرمين، وبعد هذا يخلص أبو عصيدة إلى ذكر ما يتمتع به من راحة النفس وهدوء البال في جوار الرسول و و و غبطته بإقراء كتابي البخاري، والشفاء كل رمضان بالروضة الشريفة. وفي هذا السياق يروي قصة رجوعه إلى تونس استجابة لمراسلة وردت إليه، ثم تحوله ثانية إلى المشرق بسبب فقد الأهل والأحباب ثم يعود إلى ذكر صديقه المعجب به أبي الفضل الذي كانت رسالته مدعاة إلى إدخال السرور والفرح إلى نفسه وسبباً في كتابة رسالة الغريب إلى الحبيب، معتذراً عما يكون قد صدر منه في حقه. ثم تناول بالشرح والتحليل ثلاث أبيات من الشعر وردت في رسالة أبي الفضل عنونها بعبارة الإتحاف بفوائد شرح معانيها العجيبة».

جاءت رسالة الغريب إلى الحبيب في شكل مذكرة أدبية تتميز بتعابيرها الفضفاضة وأسلوبها الذي غلبت عليه المحسنات البديعية من سجع وطباق وجناس وتكثر فيها الاستطرادات وتتخللها الأشعار، فكانت صورة عن ثقافة أبي عصيدة وإحاطته باللغة والصناعة الأدبية ونظم الشعر الذي لم يذهب تكلفه بجمال صورته

ورقة معانيه.

يعود الفضل في نشر رسالة الغريب مع. مقتطفات من أنيس الغريب وروض الأديب للأستاذ أبي القاسم سعد الله الذي بذل مجهوداً يشكر عليه في التعريف به ومحاولة دراسة إنتاجه آملين أن يتمكن من نشر مخطوط أنيس الغريب كاملاً لحاجة

المكتبة التاريخية إليه.

المراجع المعتمدة:

أبو عصيدة البجائي (أحمد بن أحمد) رسالة الغريب إلى الحبيب، تعريف وتعليق وتلخيص أبي القاسم سعد الله، بيروت 1993.

- سعد الله (أبو القاسم) شخصيات جزائرية: رحلة أبي عصيدة البجائي من بجاية إلى الحجاز مجلة العرب الرياض»، اکتوبر 1990. وجريدة الشعب الجزائر 22 ماي 1991.

من التراث التاريخي * 86

241