من التراث التاريخي والجغرافي للغرب الإسلامي

الجزء الثامن في مسائل الحياة والمرافق ونوازل الشفعة والقسمة والإجارات والأكرية والصناع بالإضافة إلى أجوبة عن أسئلة مجموعة من السماسرة. وبعض نوازل الضرر والبنيان.

:

والجزء التاسع في تتمة نوازل الضرر ونوازل الوديعة والعارية والهبات والصدقات والعتق والوصايا وأحكام المحاجير والغضب والإكراه والاستحقاق. الجزء العاشر: في نوازل الأقضية والشهادات والأعادي والأيمان والوكالات والإقرار والمديان.

الجزء الحادي عشر: في مواضيع متفرقة تخص الجامع واتخاذ السبحة ومن يطلق اسم الحافظ والمحدث والحجة، والثقة على الشخص، وفي حكم الروايتين إذا نقلتا عن مجتهد في المذهب.

الجزء الثاني عشر: في مسائل متفرقة مع بيان تواتر القرآن والفرق بين القرآن والقراءات مع سؤالات عن التفسير وغيره وفي علم التصوف مع مسائل أخرى في

التفسير.

استقى الونشريسي مادة المعيار من الكتب المتوفرة لديه والروايات التي انتهت إليه وقد وجد ضالته في خزانة قاضي فاس محمد بن الفرديس التغلبي الذي تتلمذ عليه وكانت مكتبة غنية جمعت العديد من كتب الفقه والفتاوي التي جمعتها أسرة الفرديس العريقة منذ عهد الأدارسة، وقد ذكر ابن مريم في البستان ما يؤكد ذلك إذا قال: بخزانة هذا الرجل انتفع الونشريشي وقد احتوت على تصانيف من فنون العلم وبها استعان على تصنيف كتابه المعيار لا سيما فتاوي فاس والأندلس فإنها تيسرت من هذه الخزانة ثم عقب قائلاً: «أما فتاوى أهل إفريقية وتلمسان فاعتمد فيها على نوازل البرزلي والمازوني فيما يظهر عن طالعها. ....

والونشريسي لا يكتفي بنقل ما وجده في مصادره بل يتدخل أحياناً بالملاحظة والترجيح والتعديل في العديد من الفتاوى ويدرج: تدخله بعد كلمة قلت في سطر واحدٍ أو في صفحة أو عدة صفحات مما يجعل مساهمته في المعيار لا تقل في مجملها عن مضمون الأجزاء.

282