من التراث التاريخي والجغرافي للغرب الإسلامي

وصف العياشي في رحلته طريق الحج المغربي الذي كان يسلكه عادة حجيج

سجلماسة وجنوب المغرب الجزائري المعروف بمسلك الصحراء الشمالية أو طرق القصور التي لخصها في رسالة له إلى أبي العباس أحمد بن سعيد المجيلدي قاضي فاس الجديدة والتي نقتبس منها منازل الطريق بين سجلماسة والإسكندرية وهي: سجلماسة، الكراكر. تالغومت ولدن بيرت الساحلي، الصفصاف، واد غير عوينة بشار قلته، الرحم أم إلياس الفقيق أم الغزر، بوصفون، الرباء كراكدة، الغول، واد المخيلي شعبة الملح عين ماضي تاجموت، الأغواط، دماد، واد مزي، بئر عبد المجيد سيدي خالد بن سنان العبسي، أولاد جلال، بنطيوس زاوية سيدي عبد الرحمن (الأخضري بسكرة، سيدي عقبة الليانة، التراريز، زريبة الوادي خنقة سيدي ناجي، فركان، قيطون، بادس، زريبة حامد، نفطة، توزر، زاوية سيدي، بهلول السبخة شط الجريد، زاوية الرمل زاوية سيدي حماد قصر الرومان الحامة قابس زاوية زريق عرم بمواطن الحمرارنة برج الملح زوارة زراقة الزاوية طرابلس تاجورة، واد المسيد، عيتوت نقارة بلاد) ساحل (حامد) زليتن ضريح سيدي عبد السلام) مصرارته (ضريح سيدي أحمد زروق ماء، لورير، حميد ماء الهيئة آبار حسن، الزعفران، ماء، الحمرين النخيلة الكبريت اليهودية بريشكة، المنيم، جيبا، عنية، الجابية آبار سلوق، سروال البنية الفرديس (بالجبل الأخضر)، الدفة، التميمي، عين غزالة، الفقيه الكبيرة، الفقيه الصغيرة، بوصير، الإسكندرية.

غردان

ماء

تكتسي رحلة العياشي أهمية خاصة بما تقدمه للقارئ من معلومات قيمة. ورغم الطابع الديني الذي يغلب عليها والنزعة التصوفية التي تتحكم فيها تعد بحق مصدراً أساسياً لكل باحث في الفترة التي تغطيها والأماكن التي عرفتها إذ يمكنه أن يستقي منها المعلومات الجغرافية والأحداث التاريخية والأوصاف العمرانية والملاحظات الاجتماعية والتيارات الثقافية، فيستطيع من خلال ذلك أن يكون صورة حية عن العادات والتقاليد وحالة العمران والأحوال المعيشية والصحية والأمنية وأوضاع الزراعة والصناعة وميول العامة واهتمامات الخاصة ولا سيما فيما يتصل بالمعارف الفقهية وسلوك المتصوفين والفقهاء في القرن الحادي عشر

378