من التراث التاريخي والجغرافي للغرب الإسلامي

وبلغته البسيطة التي تتخللها الألفاظ الدارجة والتراكيب العامية التي تعكس مستوى ثقافة عصره، ووضع الكتاب حوالي سنة 1852 بطلب من مدير المكتب العربي بقسنطينة (بواسوني) وهذا ماجعله يهمل الحياة الثقافية والأوضاع الاقتصادية ويركز على الأحداث السياسية التي تميزت بتعدد الاضطرابات والفتن وكثرة مظالم البايات التي أثارت حفيظة السكان وكأنه بذلك يريد أن يثبت محاسن الإدارة الفرنسية التي يمثلها بواسوني والتي كانت تتظاهر بفرض النظام وإقرار العدل قبل أن تظهر للعيان الآثار السلبية للسياسة الاستعمارية الفرنسية المعادية للمقومات الحضارية للأمة الجزائرية. فهو أشبه في هذا المجال بمعاصره صالح العنتري.

قام بترجمة تاريخ حاضرة قسنطينة إلى الفرنسية مدير المدرسة الرسمية بقسنطينة ألفريد دورنون (Alfred Dournon) ونشره بالمجلة الإفريقية (سنة 1913) اعتماداً على نسختين إحداهما بالمكتبة الوطنية الجزائرية وهي أكمل النسخ والأخرى بمكتبة مدرسة الجزائر وهي بخط جميل ومؤرخة في 23 صفر 1269 هـ ديسمبر 1852 م) وقد قام بعد ذلك بإصدار الأصل العربي مع تصحيحه والتعليق عليه ووضع عناوين لفقراته نور الدين عبد القادر بالجزائر سنة 1952.

5)

المعتمدة:

المراجع الحاج أحمد المبارك، تاريخ حاضرة قسنطينة، تصحيح وتعليق نور الدين عبد القادر، منشورات المدرسة التطبيقية للدراسات الإسلامية، المطبعة الرسمية، الجزائر، 1952.

تعريف الخلف، القسم الثاني.

مشاهير المغاربة، صص معجم

362 - 360

- Dournon (A.) Kitab tarikh Aosantina، par El. Hadj Ahmed El. Mobarek.، in Revue Africaine no 289/ 1913، pp. 265 - 305.

- Mercier (E.)، Histoire de Constantine، F.Biron et J.Marle، Constantine 1903.

- Saint Calbre (H.) Constantine et quelques auteurs arabes Constantinois، in، Revue Africaine n° 288 T. XII / 1913، pp. 70 - 95.

511