من التراث التاريخي والجغرافي للغرب الإسلامي

و آداب وتقاليد محلية ومعاملات وأحكام شرعية من خلال دور العلماء وتأثيرهم

على حياة مجتمعهم. توجد عدة نسخ مخطوطة من سير مشايخ المغرب للوسياني قام بتحقيق إحداها مؤخراً الباحث الجزائري إسماعيل العربي وصدرت له ثلاث طبعات الأولى ضمن منشورات المكتبة الوطنية الجزائرية (1979) والثانية من إصدار دار الغرب الإسلامي ببيروت 1983 والثالثة تولى نشرها ديوان المطبوعات الجامعية بالجزائر 1984. اعتماداً على نسخة خطية من نسخ الحاج سعيد بن بانو بتاريخ 1278 هـ. ومما يلاحظ أن الأديب الجزائري محمد ناصر شكك في صحة نسبة هذه النسخ للوسياني وذهب إلى حد القول بأن ما نشر هو في الواقع الجزء الثاني من كتاب السيرة وأخبار الأئمة لأبي زكريا الورجيلاني.

المراجع المعتمدة:

الوسياني (أبو الربيع)، سير مشايخ المغرب، تحقيق وتعليق وتقديم إسماعيل العربي، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، 1984.

زغلول (عبد الحميد سعد)، هامش على مصادر تاريخ الإباضية في المغرب، دراسة لكتاب السير، منشورات أشغال المؤتمر الأول لتاريخ المغرب العربي وحضارته،

الجامعة التونسية، الجزء الأول، تونس 1979، ص ص 51 91.

الشماخي كتاب السير، نسخة مطبوعة طباعة حجرية القاهرة 1301 - الدرجيني (أبو العباس)، طبقات مشايخ المغرب، تحقيق إبراهيم طلاي، قسنطينة، د، ت. ناصر، (محمد) مخطوط سير مشايخ المغرب للوسياني، جريدة الشعب الملحق الثقافي، 9 مارس، 1989 ص 3.

باجية، (صالح)، الإباضية بالجريد في العصور الإسلامية الأولى، تونس، 1976 ص

205

تراجم المؤلفين التونسيين الجزء الخامس، ص 141. تاريخ الأدب العربي، ج 6 ص 94.

- Lewicki (T.) Etudes Abadites Nord- Africaines، 2 vols Warsow، 1899.

- Brunschwig، Le Bérberic Orientale sous Les Hafsides T II. 756.

79