الحركة الإصلاحية في الزيبان وميزاب

احتجاجا

مع الأمة على انتزاع آخر حصن من حصون، الإسلام لا أن يكونوا معولا في أيدي

327

الهادمين لها". 327

وفي نهاية الفترة المدروسة توصل الإصلاح إلى صيغة رفعها الشيخ بيوض إلى لجنة الإصلاحات الإسلامية سنة 1944، فاقترح فيما يخص القضاء أن: " يحكم البلاد قضائيا عالم ذو كفاءة يُعينه الحاكم الفرنسي مختارا له من بين ثلاثة علماء تقدمهم إليه الهيئة الدينية في القرية، وبنفس تلك الطريقة يُعين الباش عدل، والعادل، وتُرفَع الأحكام التي يطالب بتجديد النظر فيها إلى مجلس يتركب القضاة أنفسهم تحت رئاسة عالم حر مستقل مبرز يُعينه الحاكم الفرنسي، مختارا له من بين ثلاثة علماء يُقدِّمهم إليه المجلس الأعلى للهيئات الدينية السبعة بميزاب، ويسمى بالمجلس الاستثنائي (لعله الاستئنافي) في عُرف الميزابيين باسم مجلس عمّي سعيد … ومن شاء رفع الحكم إلى المطلب الأول

من

بالبليدة فله ذلك .. . ". 28

د-محاربة التنصير:

ذكرنا أن المنصرين قد انتشروا في مناطق الصحراء بوسائل مختلفة، ومنها منطقة ميزاب

التي

أحاطوا بها من كل جانب، لكنهم ظلوا بعيدا عن المناطق السكنية وأمامنا جدول إحصائي لأعمال

المنطقة 1930 في المنصرين حتى ..

- أولا: الأخوات

329

:

327

وادي ميزاب يجب الاعتماد على المؤسسات لا الأفراد. ع 31، 13 أفريل 1927. انظر أيضا: وادي ميزاب. إلى القضاة

المسلمين. ع 33، 27 ماي 1927

328

البكري. مسيرة الإصلاح. ص 211. وأيضا بن العقون (عبد الرحمن بن إبراهيم). الكفاح القومي والسياسي من خلال مذكرات معاصر، الفترة الثانية (1936 - 1945). المؤسسة الوطنية للكتاب، الجزائر، دط، دت، ج 2، الملاحق.

329

Mission des peers … ،p 142