الحركة الإصلاحية في الزيبان وميزاب

ناديها وفي اجتماعاتها بتعويد طلبتها على الخطابة والارتحال مُتخذةً الشيخ بيوض مثالا لها، وهي

العملية التي استمرت طويلا وساهمت في تخريج أسماء كثيرة أفادت عملية الوعظ.

344

كما تدعم الوعظ بالشعر والأناشيد الخفيفة الزجلية التي تدعو إلى العقيدة الصحيحة والأعمال

الصالحة، وبالشعر الذي: "كان له في الحركة الأدبية بالجزائر الحظ الموفور، وكان له في إيقاظ الشعور

وإلهاب الإحساس بالشعب الجزائري سعي مشكور سيما العهد الأخير (بعد الحرب العالمية

345

الأولى ". 45

وتميز الإصلاح الميزابي باهتمامه بالمرأة من خلال السماح لها بل وحثها على حضور دروس

المسجد، ودعم دور الواعظات – اللائي يقُمن بتفقيه وتعليم النساء أمور دينهن ودنياهن- وهنّ عادة زوجات أو بنات أو أخوات أو قريبات للمصلحين، مما يمكنهن من أخذ نصيب هام من الفكر الإصلاحي والمستوى العلمي الديني ومن أشهر هن نذكر عائشة بنت إبراهيم الأبريكي، وعدون فافة، وعائشة بنت الناصر محرزي، ومامة بنت سليمان، وهيبة عائشة بنت إبراهيم، وبنوح بية بنت حمو، وفخار عائشة بنت عمر، وتم استثمار مؤتمر" لا إله إلا الله" المعروف في محاربة ما يستجد من بدع في

كل مرة. 346

ب الرحلات الوعظية

امتازت القرارة بكونها عاصمة الإصلاح، لذا تكفّل الشيخ بيوض بنقل هذا الفكر إلى خارجها

مما عرّضه للاصطدام مع العزابة في باقي مدن ميزاب، وقد ساهم تمدرس أبناء هذه المدن في مدرسة الحياة بالقرارة في ظهور وعاظ تكفلوا بنقل هذا الفكر أو تهيئة الظروف لاستقبال الشيخ بيوض في

344

345

346

انظر محضر جمعية الشباب. شهر ماي جوان 1942 كراس 1943/ 1942

أبو اليقظان. تونس تعانق شقيقتها الجزائر، الحركة الأدبية في الجزائر. الأمة، ع 2،

الواهج (يوسف بن الحاج يحي). المرأة في المجتمع الميزابي. المطبوعات الجميلة، الجزائر، ط 1، 1982، ص ص 62، 68

147