الحركة الإصلاحية في الزيبان وميزاب

445

الموضوع (العلم) " واشتدت الدعوة إلى إنشاء المدارس على صفحات الجرائد الإصلاحية، ولم

تفتر هذه الدعوات حتى نهاية الحرب العالمية الثانية.

446

وفيما يتعلق بإصلاح مناهج وطرائق التعليم دعا أبو اليقظان منذ سنة 1926 إلى تحسين حالة المعاهد المادية والأدبية والجمالية وزيادة عددها وإدخال نظم جديدة بالاقتباس من مناهج التعليم

الرسمي، وانتقاء الكتب التربوية الحديثة وإجبارية الاختبارات وتأسيس المكتبات، ودعم الأولياء

لأبنائهم، ورعاية الأغنياء للمشاريع التربوية … إلخ.

447

وفي نفس السنة أجمل محمد إبراهيم الطرابلسي المواد التربوية التي يحتاجها الإصلاح التربوي الناجح، مُعارضا الجامدين الداعين للاكتفاء بالعلوم الدينية، فأجملها في قوله: " علم التوحيد والأخلاق والتفسير وعلم الحديث وأصول الفقه والعلوم العربية (نحو وصرف وبلاغة ولغة وأدب واشتقاق وفقه العبادات والمعاملات والتاريخ والجغرافية والطبيعية والكيمياء والطب والحقوق والعلوم الرياضية (كالحساب والهندسة والجبر والمكاييل والمقاييس والاقتصاد السياسي والعملي ومسك الدفاتر وسائر النظامات المالية واللغات الأجنبية الحية وفي مقدمتها اللغة الفرنسية التي لنا بها علاقة

متينة لقضاء المصالح الخطيرة

445

448

سعيد. حول التعليم، هاهو موسم الدراسة على الأبواب فماذا أعددنا له. الأمة،

ع 90، 9، 15 سبتمبر 1936

446

مثل: الأمة. ماذا أعددنا لموسم العقول، فهل نحن متهيئون. ع 44، 1 أكتوبر 1935.وأيضا: الأمة. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. ع 48، 29 أكتوبر 1935. وانظر هذه الدعوات في فهرس مقالات جرائد أبي اليقظان في: أبو اليقظان وجهاد الكلمة، والشهاب ومجلة الشباب .. إلخ.

447

أبو اليقظان. كيف الوصول إلى العلم النافع. وادي ميزاب، ع 9، 26 نوفمبر 1926.وأيضا: وادي. الصحيحان. ع 6، 5 نوفمبر 1926

448

الطرابلسي (محمد إبراهيم). المثبطون والعلوم العصرية. وادي ميزاب، ع 23، 11 مارس 1927

191