الحركة الإصلاحية في الزيبان وميزاب

فدعا الشيخ بيوض إلى اغتنام فرصة فتح فرنسا للمدارس الحرفية للتسجيل بها، وهذا من أ

بناء مجتمع قوي ومتكامل وقادر على التصدي للأوربيين واليهود فكتب معاتبا الميزابيين على تهاونهم في هذا الجانب: ". . . وأما في الميدان الثقافي فقد فتحت مدرسة في غرداية للصناعة اليدوية، وستفتح في

أكتوبر الآتي مدرسة تجارية، ستتلوها بعد قليل مدرسة فلاحية، فهل من سداد الرأي أن يتركها أبناء

الوطن (ميزاب) ليحتلها الأجانب؟ ".

453

وهو الأمر نفسه الذي استغربه أحد المصلحين كيف أن الميزابيين يتحملون تكاليف فتح وتسيير

المدارس الحرفية بميزاب ثم لا يسجلون أبناءهم بها، ليستفيد منها اليهود والأوربيون في الأخير مثلما

حدث في مدرسة غرداية الصناعية.

454

وهو الموقف نفسه مع تدريس اللغة الفرنسية، فدعا الشيخ إبراهيم اطفيش في كتابه "الدعاية إلى سبيل المؤمنين" إلى تعلم اللغة الفرنسية، وشكلت مجلة الشباب بدورها محالا فسيحا للدعوة للاهتمام

باللغات الأجنبية خاصة الفرنسية التي كان الشيخ بيوض يسميها لغة "الوظيف والرغيف" كناية عن

أهميتها.

- مدرسة الحياة أنموذج المدرسة الإصلاحية الميزابية:

تعد

مدرسة الحياة بالقرارة أهم مدرسة إصلاحية استطاع الإصلاح الإباضي تحقيقها، ونجحت

في أن تعكس أهم أفكاره ومبادئه وفلسفته عبر مختلف مراحلها العلمية الطويلة.

453

ناصر.

الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض. ص 323

454 الأمة. اللى ما عندو شاهد كذاب. ع 76، 26 ماي 1936

455

الشباب. اللغات الأجنبية دعوة لتعلمها لما فيها من فائدة. ع 19، 29 جويلية 1943. وأيضا: الأجنبية (جزءان)، الشباب. ع 370، 16 جويلية 1942

194

الح (أخليفة). اللغة