الحركة الإصلاحية في الزيبان وميزاب

(بونورة)، وأبي سالم (العطف والرشاد (مليكة) ومدرسة آت بولحية (القرارة) ومدرسة المسجد

(غرداية).

688

- سياسة غلق الأبواب:

أمام نجاح الإصلاح المتنامي في القرارة لجأ المحافظون إلى محاصرته فيها، وعدم تركه يتوغل في مدنهم الأخرى، وهذا بالتعاون مع الإدارة الاستعمارية، فجاء في إحدى العرائض مثلا: " … فالمطلوب من حضرتكم يا سيدي الرئيس بهذه الشكاية أن تُؤيدونا، فتأمر بيوض الحاج إبراهيم أن يمكث هو وحزبه من القرارة في بلدهم ولا يقدموا إلى بلادنا … "، أما في بني يزقن فقد أغلقت الأبواب أمام بعثة

كشفية من معهد الحياة كانت تطوف أرجاء ميزاب، وظلت خارج أسوار بني يزقن.

أما

689

شيخ عزابة غرداية فقد تدخل بنفسه أمام السلطات لمنع بيوض من حضور احتفال تدشين

مدرسة الإصلاح، وهو ما تم له فعلا.

79.

وانتقل هذا الحصار حيثما حلَّ بيوض وجماعة الإصلاح، فأغلقت المساجد الإباضية والنوادي

في وجهه، ونُفّر

منه

الجمهور، وأبدت الإدارة الفرنسية اغتباطها بهذا التوتر.

691

شباب

وقد تطور الصراع بين الطرفين إلى استعمال العنف في عدة مناسبات، مثل إصلاحيين من المساجد المحافظة كما حدث في بريان، أو الاعتداء على بيوض في سنتي 1938 و

688

Ben Drisou.p 42

689

690

691

بكلي (البكري).مسيرة .. ص 159.وأيضا: شهادة الشيخ بن الشيخ بالحاج محمد بن بابا (عشيرة آل جهلان). تقرير من رئيس ملحقة غرداية إلى القطاع العسكري، دون تاريخ، S/193. عند السيد علي بيوض في منزله بالقرارة. غرداية انظر مثلا بعض العراقيل التي كانت تصادف بيوض في سطيف والعلمة والبليدة كطرده من نادي النهضة في تقرير رقم S 37 من بينو رئيس ملحقة غرداية إلى قائد القطاع العسكري في ناصر. بيوض مصلحا .. ، ص 287. وأيضا: سعيد. عبث المنافقين بكرامة بيوت الله الأمة، ع 99، 17 نوفمبر 1936

287