الحركة الإصلاحية في الزيبان وميزاب

الجزء ١ · صفحة ٥٨

وتهنئة المصلحين له بمناسبة توليه مشيخة الأزهر، ووجود أعداد من مؤلفاته ومحلته الهداية في زاوايا

المنطقة (طولقة).

102

ج- عودة الطيب العقبي

ولد الطيب بن محمد بن إبراهيم العقبي بسيدي عقبة في سنة 1887 إلا أن عائلته انتقلت إلى المدينة المنورة وهو ابن خمس أو ست سنوات، مما أنشأه في بيئة دينية وهابية، كما انخرط في صفوف

الحركة العربية القومية التي قامت ضد الأتراك مما كلفه النفي إلى الأناضول. وعند استتباب الأمن عاد

103

إلى مكة ليتولى تحرير جرية القبلة بمعيَّة محب الدين الخطيب وفؤاد الخطيب ومصطفى فهمي كما كتب العقبي في جريدة أم القرى، واطلع على الفكر الوهابي بالحجاز، وتأثر به 10، وعند عودته إلى الجزائر عام 1920 عاد بفكر محمد عبد الوهاب ومحمد عبده و محمد رشيد رضا كما يقول

المؤرخ الفرنسي جوزيف ديبارمي

105

ونظرا لقوة الطُّرقية وتسلط الحكم العسكري في بلدته سيدي عقبة انتقل العقبي إلى بسكرة

حيث الحكم المدني، وحافظ على اتصالاته مع الحجاز، وكانت ترد إليه البرقيات منها متابعاً أخبار

102

محمد العيد آل خليفة. تهنئة الأزهر الشريف بشيخه الجديد. البصائر، ع 208، 1 ديسمبر 1952. وانظر أيضا: حسين الخضر).الرحلات. جمعه وحققه علي الرضا التونسي، 1975، ص ه. وكذلك: علي الرضا الخسيني. صفحات من سيرة الإمام محمد الخضر حسين وأخويه زين العابدين ومحمد المكي. الدار الحسينية للكتاب، دمشق، 2000

103

القبلة هي أول جريدة عربية في العهد الهاشمي، صدرت في 15 أوت 1916 بمكة وهي نصف اسبوعية دينية سياسية. اما محب الدين الخطيب (1887 - 1969) فولد بدمشق، وسافر إلى الاستانة 1905 ومنها فر إلى اليمن فسورية فمصر فالحجاز أين أشرف على تحرير القبلة، وهو من مؤسسي جمعية الشبان المسلمين، كما أسس جريدة الفتح سنة 1924 و جريدة الزهراء. تأثير الحركة الوهابية في الجزائر، أنظر مولود عويمر. مالك بن نبي رجل الحضارة. الجزائر، دار الأمل، 2007،

104

عن

122 - 120

105 Deparmet (J).contribution à l'histoire contemporaine de l`Algerie.La politique des Oulemas Algeriens 1911 - 1937 .in L`Afrique française، juillet 1937،p.352.

٥٨ / ٣٤٠ الأصل المصوَّر ١ م.ب.