الحركة الإصلاحية في الزيبان وميزاب

الجزء ١ · صفحة ٧٩

والصرف والعروض والقافية والفلك والفلاحة وعلم الفرائض والفلسفة ومصطلح الحديث والمنطق

والنحو والوعظ ..

واتجهت الحركة الإصلاحية إلى تحقيق مؤلفاته ونشرها وشرحها لتطابق أفكاره

أفكار

مع

الحركة الإصلاحية الميزابية، حيث قام ابن أخيه إبراهيم بتحقيق عدد من مؤلفاته ونشرها في

154

مصر

ويجعل مصلحو ميزاب وعدد من الباحثين مرحلة القطب اطفيش بداية النهضة الحديثة والتمهيد

للحركة الإصلاحية (مثل أبي اليقظان، إبراهيم بيوض، محمد علي دبوز، محمد ناصر .. إلخ.).

وبحكم استقرار الميزابيين بالجزائر العاصمة فقد احتكوا بالنهضة وتأثروا بها، وعاشت ميزاب مع بداية القرن حركة علمية وسياسية حثيثة، ومن أهم الأسماء العلمية المتداولة في ميزاب مع بداية القرن العشرين عبد الرحمن بن عمر نوح (بني يزقن)، والحاج صالح بن محمد بومعقل الغرداوي، ومحمد بن الحاج قاسم القراري، والحاج ابراهيم بن عيسى الأبريكي (القرارة)، والحاج عمر بن يحي المليكي،

والحاج اسماعيل بن الحاج ابراهيم زرقون والحاج عمر بن حمو بكلي.

100

وتأثر الشيخ بيوض بدعوات المصلحين في الشرق أمثال الشيخ محمد عبده و جمال الدين

الأفغاني و محمد رشيد رضا والكواكبي وشكيب أرسلان، خاصة بعد لقائه هذا الأخير في الحج سنة

1929، أين ترك فيه أثرا وتحمسا كبيرين، ودليل هذا الاهتمام تخصيص أبي اليقظان عددا كاملا من

الأمة لشكيب أرسلان وجهاده.

????

154

ناصر

(محمد). الشيخ إبراهيم اطفيش في: ـاده الإسلامي. جمعية التراث، القرارة، غرداية، المؤسسة الوطنية للفنون

المطبعية، الرغاية، الجزائر، دط، 1991، ص 34

155

156

آعوشت. تاريخ بني ميزاب. ص ص

ناصر.

الشيخ بيوض. ص 17.

134،132

٧٩ / ٣٤٠ الأصل المصوَّر ١ م.ب.