النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

244

إلى الأماكن المقدسة، فلا يختلط كثيرا بالعامة والغوغاء، فيحافظ بذلك على صورته العزابي قريب الأريحية بإعتباره القدوة التي يسعى كل فرد لتقليدها.

(7) أن لا يتقاضي أية أجرة لقاء مهامه ومسؤولياته مهما كانت صعبة، وإنما يجب أن يكون عمله خالصا لوجه الله، لا يبتغي من ورائه أجرا دنيويا ولا منفعة شخصية أو رياء، بل يرجو منه الثواب في الدار الآخرة. (1)

والعزابي إذا أخل بإحدى هذه الواجبات والإلتزامات فإنه يتعرض إلى عقوبات تأديبية صارمة. ومن أجل إحترام قانون العزابة فإن حلقة العزابة تتولى الرقابة الذاتية المستمرة لأعضائها، بحيث أن كل عضو منها يكون مسؤولا بمر اقبة الأعضاء الآخرين، والعزابي الأكبر مسؤول عن مراقبة العزابي الأصغر منه في الأقدمية)، كما أن جماعة الأربعة الكبار" تقوم بالمراقبة المستمرة للأعضاء الآخرين في مهامهم وسيرتهم الشخصية، كوكيلا الأوقاف حول شؤون وقضايا الحبوس، والعرفاء في مسائل التعليم ونحو ذلك، ولهيئة العزابة إصدار عقوبات تأديبية ضد أي عضو منها مهما كانت درجته ومركزه، إذا خالف قانون السيرة، أو ارتكب جرما، كما يمكن لأي شخص أن يرفع شكواه ضد أحد العزابة إلى مجلس الأربعة الكبار أو شيخ العزابة ليتولى بحثها وإنصافه إذا كان مظلوما. وقد حدد قانون العزابة بشكل دقيق ومفصل تنظيم سلطة التأديب، ونوع المخالفات ودرجات العقوبات وكيفية توقيعها (2). وتتفاوت هذه العقوبات من التوبيخ البسيط إلى الحلقة الإقصاء النهائي من تختلف في الشدة حسب معيارين أساسيين هما: وهي

أ - أقدمية العزابي في الحلقة: فكلما كان العضو قديما في الحلقة يتعامل معه بصرامة أكثر، لأنه يفترض فيه معرفة قانون السيرة والإعتياد عليه، فيحاسب على أبسط المخالفات، بينما يتساهل مع العضو الجديد ولا يعاقب إلا في حالة التكرار.

ب - علانية وسرية المخالفة: إذا كانت المخالفة إرتكبت علانية أمام الناس تكون عقوبتها أكثر صرامة، إعتبارا لصفة القدوة التي يتميز بها العزابة، بينما تخفف العقوبة إذا أرتكبت المخالفة سرا. ويمكن أن نقسم المخالفات وعقوباتها حسب درجة خطورتها إلى نوعين هما: (3)

(أ) المخالفات الجسيمة والخطيرة التي تتصل بمعصية الله أو تسيئ إلى سمعة هيئة العزابة وتلحق إهانة بالمسجد، خاصة إذا تمت علانية، مثل إتيان الكبائر أو إفشاء العزابي لسرية مداولات

(1) د. محمد ناصر: حلقة العزابة. ص 14. أعوشت: وادي ميزاب ص 106. حمو النوري: دور

المزابيين. ج (1) ص

Nail (2)

156

MOTELINSKY: guerrara depuis sa fondation، in R.A.N° 28 P. 405 et S.

(3) أنظر: عبد الكافي الوار جلاني: سيرة العزابة (مخطوط)، ورقة.2 يحي معمر: الإباضية في موكب التاريخ،

ج (1) ص 106.

MOTELINSKY op. cit. P. 406.