النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب عبد الله نوح

النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

الجزء ١ · صفحة ٢٧٥

271

(1) الكفاءة الاخلاقية: بأن يكون الشخص تقيا ورعا مستقيما في سلوكه وسيرته، مواظبا على عمارة المسجد ومجالس التلاوة.

(2) أن يكون من طلبة العلم المشتغلين بالدراسة المتفوقين فيها، وأن يختم حفظ القرآن في

المحضرة التي يتعلم فيها.

(3) أن يكون متزوجا، ولا يقبل المرشح إذا كان عمره أقل من 14 سنة، بمعنى يجب أن

يكون بالغا.

(ب) طريقة التعيين يتم تعيين "إيرو" وفقا لقواعد ومراحل وإجراءات محددة، لا بد من

: (1)

إتباعها و هي (1) يقدم المرشح طلبا للدخول في سلك ايروان الى عريف "التعليم" وهو عضو في حلقه العزابة - اسطة الفقية، وهو رئيس المحضرة التي يتعلم فيها، فيبلغ العريف هذا الطلب الى حلقة

وذلك

بو

العزابة.

(2) يعقد مجلس العزابة جلسة خاصة يدرس فيها طلب الترشيح، ويبحث مدى توفر الشروط الضرورية في الشخص، لكنه لا يتخد القرار في حينها وإنما يفتح بحثا وتحقيقا حول سيرة المرشح وسلوكه يدوم أكثر من أسبوع.

(3) - إذا تأكد العزابة بإستيفاء الشخص لكافة الشروط، يصدرون له الإذن بإستظهار القرءآن

6

على إمام المسجد. (4) - يحدد الإمام يوما للإمتحان حيث يقوم المترشح بإستظهار كل القرءآن أمامه عن ظهر قلب، وفي بعض المدن المزابية جرى التقليد على الإكتفاء باستظهار ربع القرءآن فقط. (5) - بعد الإستظهار يحدد الشخص موعدا لإقامة مراسيم الدخول في سلك إيروان، حيث ينبغي على الطالب الجديد أن يحضر وليمة فاخرة تعبيرا عن فرحه لنجاحه في ختم القرءآن

وتحضيره لتلقي العلوم، ويقام له مهرجانا يحضر فيه أعضاء هيئتي العزابة وإيروان احتفاءا به. (6) - تملى على العضو الجديد أمام الجمع قواعد السيرة التي يجب عليه الإلتزام بها بحكم مركزه، مثل الإستقامة في السلوك وحضور مجالس التلاوة والمثابرة على دراسة العلوم … إلخ، فإن قبل بتلك الشروط وتعهد بإتباعها، قبلت وليمته وأدخل في الهيئة، وإن رفضها ردت وليمته ورفض

في الهيئة.

السيرة.

(7) - يكلف أصغر الأعضاء بملازمة العضو الجديد، وتدريبه على أداء مهامه وفقا لقواعد

(8) - يأخذ شيخ العزابة لوح هذا الشخص ويكتب في وجهه الأول "الحمد لله الذي سمك

(1) أسماوي: نفس المصدر، صـ، ص 89.