النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

301

الفرع الأول: طريقة الإختيار

إن طريقة إختيار هذا المجلس لا تتم وفقا لضوابط وإجراءات وقواعد خاصة، ولا بواسطة إنتخاب عام يشترك فيه أفراد العائلة، وإنما يختار أعضائه بواسطة التعيين التلقائي من بين زعماء الأسر وشخصياتها، على أن ذلك يخضع لثلاث معايير أساسية وهي:

(1) السن: يتكون هذا المجلس أساسا من كبار العائلات وهم بالضرورة من كبار السن كما أن رئيس هذا المجلس يجب أن يكون أكبرهم سنا (1)، إذ يسود الاعتقاد في المجتمعات التقليدية عموما أن الشخص كلما تقدم في السن كلما كان أكثر كفاءة وحكمة، وتجربة، لأن كبر السن غالبا ما

يقترن بهذه الصفات.

(2) التجربة: بأن تكون للشخص تجربة معتبرة في تسيير أمور الجماعة وخبرة بشؤونها، ومقدرة على حل مختلف المشاكل، وفض النزاعات بين الأفراد، وأن يكون من المدافعين على مصالح العائلة وسمعتها (2).

(3) الأخلاق الفاضلة: بأن يكون صاحب سيرة حسنة، ولم يشتهر بإرتكاب المحرمات أو التعدي على حقوق الغير.

(4) التمثيل: بأن يمثل إحدى الأسر التي تضمها العائلة، ولا يشترط أن يكون هذا التمثيل

متوازنا بين الأسر، وإنما يتشكل هذا المجلس غالبا من ممثل واحد أو إثنين من كل أسرة. أما الكفاءة العلمية والفقهية، فلا تطلب كشرط أساسي، وإنما هي محبذة عموما، لأن هذا المجلس يتولى الحكم بين المتخاصمين من أبناء العائلة، وإحقاق الحق في المسائل البسيطة مثل فض النزاعات بين الأزواج وتحقيق المصالحة في تقسيم التركات مما يتطلب قدرا من الكفاءة الفقهية خاصة في رئيس هذا المجلس.

الفرع الثاني: الوظائف والتسيير

كان مجلس عقلاء تدارث - ولا يزال في بعض المدن - إطارا ملائما لحل المنازعات والخصومات التي تنشب بين الأفراد والأسر حلا عادلا عن طريق التشاور الودي والأخوي بين كبار الأسر وزعمائها، ورغم أن أعضاء هذا المجلس لا يتم إختيارهم بواسطة الإنتخاب الشوري وإنما يختارون بواسطة التعيين التقليدي من بين كبار الأسر، إلا أن هؤلاء يعتبرون ممثلين لأسرهم، بحيث يجب عليهم الدفاع عن مصالحها، وعن الأفراد المنتمين إليها من المتخاصمين أمام المجلس،

(1) الشيخ بزملال: لقاء 93/ 06/15. (2) نفس المصدر.