النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

305

المطلب الثاني: مجلس كبار العشيرة

ويعرف أنه: "مجلس قيادي تمثيلي، يضم ممثلي العائلات التي تنتمي إلى نفس العشيرة، ويرأسه رئيس يسمى أمقران"، ويتولى إدارة الشؤون العامة للعشيرة".

والعشيرة في وادي مزاب تمثل الهيئة العرفية الثالثة التي ينتظم في إطارها الأفراد وفقا لرابطة النسب بعد كل من الأسرة والعائلة، وتلعب العشيرة دورا أساسيا في تنفيذ القوانين العرفية والقرارات الصادرة من حلقة العزابة ومجلس الأعيان، وتقوم بحفظ التضامن والتكامل الإجتماعي بين العائلات المكونة لها وتحقيق التماسك بين الأفراد المنتمين إليها، كما أصبحت العشيرة في الوقت الحاضر خير معين للبلدية في أداء مهامها وتنفيذ قراراتها، وبذلك تعد العشيرة بمثابة جهاز إداري تنفيذي، وهي تقوم فضلا عن دورها الإجتماعي، بدور فعال في الحياة السياسية حتى يومنا

هذا.

والعشيرة المزابية ليست مجرد رابطة إنتسابية تقليدية في طريق الزوال، كما نجد ذلك في المناطق الأخرى من بلادنا، وإنما هي وحدة تنظيمية مهيكلة ومنظمة تنظيما دقيقا، وبهذه الصفة تعد العشيرة المزابية من الناحية القانونية الوحدة الإدارية العرفية القاعدية التي تتولى المهام التنفيذية، وهي تتمتع بشخصية معنوية واقعية، ولها ذمة مالية مستقلة عن ذمم الأفراد المكونين لها، ونتكون هذه الذمة من "دار العشيرة التي يجتمع فيها أفرادها وتحفظ فيها مكتبة العشيرة ووثائقها وتقام فيها أعراس أبنائها. كما تملك العشيرة أحيانا أراضي وبساتين للنخيل وعقارات في المدينة، وأوقاف خاصة بها، ولها ميزانية سنوية خاصة بها، تتكون من إشتراكات الأفراد وتبرعات المحسنين. (1) وقبل أن نبحث تطبيقات الشورى والديمقراطية في تشكيل وتسيير مجلس كبار العشيرة. نتناول تعريف العشيرة المزابية، وتركيبتها التنظيمية فيما يلي:

أ) تعريف العشيرة المزابية:

يمكن تعريف العشيرة المزابية أنها: "وحدة سكانية وسياسية وإدارية عرفية تتمتع بالشخصية المعنوية الواقعية، وتضم كافة الأفراد المنتمين إلى الأسر المرتبطة بالنسب إلى جد ذكر مشترك، بالإضافة إلى الأفراد المنتمين إلى الأسر المنضمة إليها طلبا للحماية والتحالف دون أن يكون لها ارتباط في النسب مع الجد المشترك.

Aicha DADDI ADDOUN : sociologie et histoire des Ageriens Ibadhites، imprimerie EL ARABIA، (1)

80 .Ghardaia 1977، F 52. PAVARD : lumière de MZAB، P ولا يمكن في الوقت الحاضر وجود عشيرة مزابية دون أن تكون لها دار خاصة بها يجتمع فيها مجلسها وتقام فيها أعراس أبنائها، وفي مدينة غرداية تملك بعض العشائر دارين إحداها في المدينة العتيقة والأخرى في الواحة، حيث ينتقل أغلب السكان للإصطياف في الواحة منذ بداية الصيف، ويرجعون مع بداية الخريف إلى المدينة.