النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

الجزء ١ · صفحة ٣١

(1) <<

أشهر. وكانت هذه المدة كافية له ليضع قانونا مفصلا لسير الحلقة ويختار المكان المناسب - البعيد عن أعين السلطة - الذي يمكن أن يؤسس فيه هذا النظام ويجد قوته وثباته، فقال لأصحابه مشير إلى منطقة وادي أريغ: إنها هنا ناسا رقاق القلوب، أرجو أن ينتجع فيهم الإسلام، ويتلقوا ما نحن عليه بالقبول، ويكونوا لهذا الخير أهلا وهم: مغراوه ريغ، فما رأيكم في الإنتقال إلى جهتهم فوافقوه على اختياره، وأرسلوا إلى أبي القاسم يونس إبن ويزكن الويليلي - وهو أحد أعيان مدينة أريغ (2) يخبرونه عن عزمهم، ويطلبون منه تهيئة غار، ليجتمع فيه تلاميذ الحلقة، للدراسة وطلب العلم، وقد تم لهم ذلك، فأقاموا مدة عند بني ويليل، ثم انتقلوا إلى غارتين يسلي بضواحي أريغ بالمغرب الأوسط أين تأسست حلقة العزابة لأول مرة كهيئة منظمة وتم ترتيب قوانينها، وذلك سنة 409 هـ. ولذلك سمي الغار بغار التسعي نسبة إلى السنة التاسعة من القرن 5 هـ. ورغم إتفاق المصادر الإباضية على أن مؤسس نظام حلقة العزابة هو محمد إبن بكر النفوسي، فإنه يبدو أن العديد من المشائخ والعلماء الأباضية من مختلف القبائل البربرية بمنطقة آريغ قد شاركوا في وضع أسس هذا النظام، ممن يسمون بجماعة الغار" لإتخاذهم غار تين يسلي مقرا لحلقاتهم العلمية. (4)

(3)

المرحلة الثالثة: إستقرار حلقة العزابة بوادى مزاب واتخاذ المسجد مقرا لها من أوائل القرن دهـ إلى أواخر القرن 7 هـ)

إذا كانت حلقات العزابة في بداية نشأتها تضم مجموعة من التلاميذ المتنسكين الزهاد يتحلقون حول عالم أو شيخ لأخذ العلوم الدينية، في مقرات وأماكن سرية، غالبا ما تكون كهف أو غار خفي، بعيدا عن المدن وأهوالها للمحافظة على سرية نشاطها واتقاء بطش الحكام، فكيف تطورت الحلقات لتصبح هيئات سلطوية تتولى توجيه وقيادة المجتمع الإباضي؟ من الصعب الإجابة عن هذا التساؤل الضآلة المراجع التاريخية في هذا الشأن غير أنه يمكن القول أن نجاح حلقات العزابة العلمية في

(1) الدرجيني: طبقات ج (1) ص 170.

(2) مسعود مزهودي: الإباضية في المغرب الأوسط منذ سقوط الدولة الرستمية إلى هجرة بني هلال إلى بلاد المغرب، رسالة للحصول على درجة الماجيستير في الآداب التباريخ)، جامعة القاهرة، 1988 م ص. 128. (3) انظر قصة تأسيس حلقة العزابة: الدرجيني: طبقات. ص 267 إلى 270 مزهودي: المصدر السابق 127 إلى 129. صل (4) وقد أشتهرت جماعة الغار " بتأليف أول موسوعة فقهية إياضية مغربية تسمى ديوان العزابة " أو ديوان الأشياخ وتضم هذه الجماعة بالإضافة إلى أبي عبد الله محمد ابن بكر كل من: أبو عمران ابن زكريا المزاتي الدمري. - أبو محمد عبد الله بن مانوج المائى الهواري. - أبو عمر النميلي الزواغي. - أبو زکريا اين جرناز النفوسي. - جابر بن سدرام. - كباب بن مصلح المزاتي. – أبو مجبر توزين

يحي

المزاتي.

ہے ہو

أنظر: مزهودي: المصدر السابق، ص

131.130

٣١ / ٤٥٨ الأصل المصوَّر ١٢ م.ب.