النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

323

الذين يشرفون على بعض المرافق العامة.

وعليه فإن التشكيلة التقليدية لمجلس الأعيان تضم خمس فئات وهي

- جماعة الضمان أو إمقرائن، وهم ممثلي العشائر.

الأعيان ووجهاء المدينة، وشخصياتها.

جماعة المقاديم، أي ممثلي العروش، ولا وجود لهذه الفئة في الوقت الحاضر.

الحاكم و"تا خليفت".

أما عدد أعضاء هذا المجلس، فغير محدد برقم معين، بل يتغير تبعا لعدد العشائر الموجودة في المدينة، وهذا خلاف ما ذهب إليه العديد من الكتاب والباحثين من أن هذا المجلس يتكون من 12 عضوا مثله مثل باقي الهيئات العرفية الأخرى في المجتمع المزابي (1)، بناء على بعض الأمثلة، حيث كان مجلس الأعيان بمدينة قرارة يتكون من 12 أمقران (2)، كما يذكر الكاتب ماسكوراي أن مجلس أعيان مدينة غرداية كان يضم 12 أمقران كل يمثل عشيرة (3)، وفي مدينة بني يزقن كان هذا المجلس في فترة من الفترات يتشكل أيضا من 12 عضوا، لكل عرش من العروش الثلاثة في المدينة ممثلين إثنين فيه مع نوابهم (4)، وعليه فقد اعتقد هؤلاء الباحثين أن ذلك يعد قاعدة عامة فوقعوا في خطا التعميم، وفي الحقيقة فإن تشكيلة هذا المجلس لا تتقيد بعدد معين، وإنما ترتبط بميد! التمثيل العشائري، وبذلك فإن عدد أعضائه يختلف كثرة وقلة حسب عدد العشائر التي تتكون منها المدينة، وعدد الشخصيات والزعماء السياسيين فيها (5)، إلا أنه يبدوا أن تشكيل هذا المجلس يحبذ فيه غالبا - كغيره من المجالس - أن يكون مطابقا للعدد،12، لما يكتسيه هذا الرقم من قداسة ودلالة خاصة في الإعتقادات الشعبية.

سين جلس الأعيان يشكل القيادة الجماعية المنبثقة من التنظيم العشائري على

مستوى كل مدينة مزابة (آغرم) (6)، وقد ظهر نتيسـ

جة الحسا

MASQUERAY:la formation des cités. P.412. AUCAPITAINE : les Beni-Mzab. P.24.83 VILLE: «Y ? (1) exploration geologique. P 83.

ظيفات: النظم الإجتماعية، ص 49.

LEWICKI : Art - HALKA - P. 100 (2) MASQUERAY : op، cit P 44 (3)

(4) 61 AUCAPITAINE : op، cit. P أما ما سكوراي" فينقل لنا أن هذه الأعراش الثلاثة في بني يزفن كان كل منها ينتخب أربع (4) شخصيات تمثله في مجلس الأعيان، وهو ما مجموعة 12 عضوا 21 MASQUERAY : op، cp). ويبدو أن الكاتبين خلطا بين معنى كل من "المقدم" و"التضامن" فالأول يمثل العرش (القبيلة)، والثاني يمثل العشيرة (الفرع)، ولا شك أنهما يقصد ان هنا جماعة لمقاديم. (5) أنظر: المدني: كتاب الجزائر: ص

MERGHOUB : le développement politique. P 42، 44

120

(6) وفي قبيلة آيت عيسى بالمغرب يوجد نفس النظام، حيث تسمى القرية بـ "آغرم"، وآغرم يتكون من مجموعة إغسان أي عشائر، وكل إغس" يرأسه المقران ويشكل "المقرائن مجلس تاجماعت، أي مجلس الجماعة، ويعين هذا المجلس رئيس يسمى المغار" لمدة سنة واحدة، يتولى تسيير شؤون "آغرم"، أنظر: MASQUERAY:op،cit.p 40.41