النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

:

326

أ - ممثلي العشائر، ويكونون بصفة متساوية لا فرق في ذلك بين عشيرة صغيرة وكبيرة، و لكل ممثل نائب يقوم مقامه في حالة الضرورة.

(1).

ب - وجهاء الناس وزعمائهم من أهل الرأي والحكمة في المدينة.

وكانت الفئة الأولى تشكل الاغلبية الساحقة في هذا المجلس، بينما لم يكن للفئة الثانية إلا دورا ثانويا، لذلك فقد كان هذا المجلس يسمى ب "مجلس العشائر" وباللغة الأمازيغية "تغيميت ن إمقرانن"، وكان عندما يتعلق الأمر بالقضايا الهامة والخطيرة أو إصدار التشريعات، يستدعى هذا المجلس من قبل هيئة العزابة إلى اجتماع مشترك يعقد في مقرها للتشاور والتداول فيه، أما في غالب الأحيان فلم يكن يضم هذا المجلس سوى ممثلي العشائر وبعض أعيان المدينة وزعمائها، وكمثال على ذلك كانت تشكيلة مجلس الاعيان في أربع مدن مزابية - قبل توسيعها في فترة الإستقلال – تتكون

كالآتي:

(1) بني يزفن 26 أمقران يمثلون (29) عشيرة متفرعة من ثلاثة عروش وهي:

آت موسي.

آت يدر. أت اعنان.

(2) غرداية: 20 أمقران يمثلون 20 عشيرة متفرعة من عرشين كبيرين هما

أت عمي عيسى.

ات باسليمان (2)

(3) بنورة: 4 امقرانن يمثلون 4 عشائر وهي:

آت حمو.

- آت بوسماعيل

ات سبع.

- أت عبد الله

(4) العطف: 4 إمقرانن يمثلون 4 عشائر وهي:

آت دجلمان.

- آت عبد الله.

آت خالفة ولهم ممثيلين إثتين. (3)

المرحلة الثانية: وتبدأ في فترة الإستقلال منذ الإنتخابات الأولى للمجالس الشعبية البلدية سنة 1967 والولائية سنة 1969، بحيث أصبحت هذه المجالس الشعبية الرسمية بمنطقة مزاب مضطرة حتى تؤدي مهامها في تسيير شؤون المدن المزابية على أكمل وجه وتضمن تطبيق برامجها الإقتصادية

(1) تشيخ بزملا: لقاء 93/ 6/15.

MERGHOUB : le développement politique. P. 44 (2)

AUCAPITAINE : les BENI-MZAB، P. 70،73،75 (3)