النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

327

والإجتماعية أن تتعاون وتتشاور مع الهيئات العرفية التي تتولى السلطة التقليدية في المجتمع المزابي وعلى رأسها حلقة العزابة. وقد استعادت مجالس الأعيان ومجالس العشائر دورها الحيوي نسبيا وبشكل تدريجي منذ بدء تطبيق الديمقراطية الشعبية في تسيير الجماعات المحلية، بعد أن كانت هذه المجالس منذ الاستقلال شبه مجمدة، غير أن مجلس الأعيان لم يكن يجتمع بصفة رسمية بسبب السياسة القمعية لحزب جبهة التحرير الوطني الحاكم على المستوى المحلي، تجاه الهيئات العشائرية، ورغم ذلك فإن البلدية والولاية التجأت حتما إلى التعاون والتشاور المباشر مع الهيئات العرفية خاصة منها مجالس الأعيان منذ بداية الثمانينات لما تتمتع به من نفوذ شعبي كبير، من أجل تنفيذ قراراتها وبرامجها، وترتب عن ذلك أن أضيف لأول مرة إلى مجلس الأعيان بكل مدينة مزابية ممثلي المجلس الشعبي البلدي والولائي من أبناء المدينة، غير أن مجلس الأعيان التخوف منذ بداية العهد الديمقراطي - في أواخر الثمانينات - تحولا هاما نحو التمثيل الواسع لكافة الفئات الاجتماعية في المدينة والهيئات العرفية والرسمية على السواء، ويكتسى هذا التحول أهمية قصوي بحيث جعل من هذا المجلس برلمانا محليا ديمقراطيا تمثل فيه كل الشرائح الإجتماعية ويجسد الإرادة الشعبية لسكان المدينة، ففي مدينة بني يزقن على سبيل المثال أجريت إصلاحات هامة في تشكيلة مجلس الأعيان في أواخر سنة 1989، وأصبح يضم ممثلي كافة الهيئات العرفية والرسمية على السواء بمجموع 27 عضو يتوزعون على الشكل التالي (1):

G

Sal

10 ممثلين للعشائر العشرة الموجودة بالمدينة (أي امقرانن) (2)

02 ممثلين لهيئة العزابة.

04 ممثلين يعينون من طرف حلقة العزابة، وهي وحدها التي تملك إختيارهم وتعيينهم وتبديلهم، وهؤلاء يمثلون زعماء المجتمع والشخصيات السياسية بالمدينة.

02 ممثلين للمجالس الشعبي البلدي بلدية بنورة.

02 ممثلين للمجلس الشعبي الولائي من أبناء المدينة (المجلس الشعبي لولاية غرداية).

05 ممثلين للجمعيات الموجودة في المدينة، حيث هيكلت كافة الجمعيات الثقافية والعلمية والخيرية والرياضية، والتي تبلغ حوالي 20 جمعية في أربع قطاعات للنشاط، وكل قطاع ينتخب ممثل له بمجلس الأعيان وعليه فقد وزع تمثيل هذه الجمعيات كالتالي:

- 01 ممثل عن الجمعيات الثقافية.

- 01 ممثل عن الجمعيات الإجتماعية.

- 01 ممثل عن الجمعيات المهنية.

(1) طلاي: لقاء 93/ 3/26 ولقاء شخصي مع السيد أحمد نوح: عضو مجلس الأعيان ببني يزقن، ممثل هيئة الحراسة، بني يزفن يوم 94/ 2/19

(2) وفي مدينة غرداية فقد جرت العادة على أن العشيرة إذا كانت تضم صفين دينيين، فإنها تقدم إلى مجلس الأعيان ممثلين اثنين، أحدهما يمثل صف المحافظين، والثاني صف الإصلاحيين.