النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب عبد الله نوح

النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

الجزء ١ · صفحة ٣٩٠

386

أصبح يملك حق إصدار الغرامات التي لا تتجاوز 300 فرنك فرنسي، والسجن من يوم إلى ثلاثة أيام على المخالفين للقوانين

(1).

ثالثا: تقليص صلاحيات الهيئات الدينية

إنتهجت السلطة الإستعمارية منذ إحتلال وادي مزاب سياسة تستهدف الحد من سلطات حلقه العزابة ومجلس عمي سعيد الفقهي، وتهميش دور العزابة في إتخاد القرارات الهامة، فانتزعت منهم السلطة السياسية ولم يعد لهم أي إشراف أو توجيه لمجلس الأعيان، ولا أي تدخل في تسيير الشؤون الإدارية والإقتصادية للمدينة المزابية، وانحصرت وظيفتهم في إقامة الشعائر الدينية والعبادية بينما تركت لمجلس الأعيان باعتباره مجلسا تمثيليا للسكان - سلطاته وصلاحياته في تسيير المدينة، مع إخضاعه بدلا من حلقه العزابة إلى القايد الذي تعينه لضمان تنفيد سياستها، ذلك أن فرنسا أدركت نقطة الضعف الموجودة في النظام المزابي آنداك والمتمثلة في صراع الطلبة و العوام (2) قسعت لإستغلالها لصالحها، بتغليب العوام على العزابة، خاصة وأن العزابة وفقوا موقفا معارضا لأي تعامل مع فرنسا منذ سنة 1853 م. ورغم ذلك فإن حلقه العزابة بقيت في الحقيقة تحافظ على نفوذ روحي كبير في المجتمع وبدور هام في الحياة الدينية والإجتماعية باعتبارها حامية المذهب الإباضي والسلطة الروحية العليا في المجتمع (3). كما حافظت على مكانتها واحترام قراراتها اسطة ما تملك من إصدار عقوبة "البراءة والعزل" على كل مخالف أو متمرد على سلطتها حتى لو بو كان "قائد" أو ضامنا من زعماء العشائر وأهم ما انتزع من سلطة العزابة هو الوظيفة القضائية التي كان لهم الإشراف التام عليها قبل الإحتلال الفرنسي، فسحبت منهم تدريجيا وأبعدوا عنها والقضاء الإباضي قبل الإحتلال الفرنسي كان يتولاه شيخ العزابة ومساعديه على مستوى كل مدينة مزابية ويتم الإستئ

(1) المدني: كتاب الجزائر، ص 120

(4)

(2) حيث جاء في منشور اصدره الحاكم العام للجزائر في نوفمبر 1882 قوله:

خاف

" Depuis deux siecles، il y'a lutte sourde entres les laiques et le parti des tolbas، ceux-ci au nom doctrines Abadhites qui surbordonnent de facon absolu le pourvoir seculier au pouvoir des religieux، veulent avoir la direction des affaires politiques et commerciales، la masse de commercants et travailleurs voudraient bien s'affranchir de cette tuelle"

MELIA: Ghardaia P 107 108: bait MELIA : op.cit. p 108 (3)

LEWICKI: Art "HALAKA" P 101

CARRET، J، "le particularisme ibadite au MZAB" in l'Afrique et l'Asie No 49 1960 p 42

(A،I) "Le MZAB" in Documents Algeriens،1955، P 220.(4)