النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

56

وتنمية قدراته العقلية. وذلك بتهيئة المناخ الملائم الذي يسمح بإبراز طاقاته الإبداعية والمعرفية و الإستفادة من تجارب الآخرين، وهذا يؤدي إلى رفع المستوى العلمي للأفراد ويعود بالفائدة الكبيرة على المجتمع.

(2) إن الإعتراف بحق الفرد في إبداء آرائه إنما هو تطبيق لمبدإ المساواة واعترافا بشخصية الفرد وحقه في التعبير والنقد وإشراكه في تسيير شؤون الحياة العامة، وفي إتخاذ القرارات ذات المصلحة

العامة.

(3) بالشورى تعطى للعقل مكانته اللائقة به باعتباره من المقاصد الأساسية الخمسة للشريعة الإسلامية التي بالمحافظة عليها تستقيم الحياة وينتظم المجتمع

(1)

(4) إن إشراك الأفراد في إتخاذ القرارات الهامة بواسطة الشورى يؤدي إلى إحساسهم بالمسؤولية، وبالتالي إذعانهم لتلك القرارات والتزامهم بتطبيقها باعتبارهم هم صانعيها.

(5) إن الشورى بين الرعية والحكام تؤدي إلى بث روح الثقة في نفوس الأفراد تجاه الحاكمين وبالنسبة للحاكمين تجاه المحكومين.

ب على مستوى الجماعة: يمكن إجمال فوائد الشورى على الأمة أنها الركيزة الأساسية لإستقرار الدولة، وسير أمورها بإنتظام وإطراد، وتحقيق الطمأنينة والسكينة العامة، وذلك

للإعتبارات التالية:

1) إن الشورى هي السبيل الوحيد الذي يؤدي إلى معرفة الرأي الأصوب وإختياره، من خلال إستعراض الآراء المختلفة المتناقضة ومقارنتها ومناقشتها وبحث حجيتها، مما يؤدي غالبا إلى إكشاف الصواب، وتجنب الأخطاء، وبالتالي إلى إتخاذ القرارات المناسبة.

(2) إن في الشورى عصمة للحاكم من الاستبداد والتجبر، أو إصدار قرارات طائشة وجائرة فيها ضررا للجماعة، إذ بالمشاورة يطلع الحاكم على أمور يجهلها ولا يقدر خطورتها، وهذا يبصره بواقع المجتمع وحياته، وقد جاء في "شرح النيل" أن الشورى لقاح المعرفة والإستبداد داعي الندامة الذي هو من طباع الإنسان (2)

د. محمد مصطفى شلبي: أصول الفقه الإسلامي، الطبعة الرابعة، الدار الجامعية للطباعة والنشر، بيروت (1) د.

1983

، ص 525

(2) الشيخ أطفيش: شرح كتاب النيل وشفاء العليل، ج (14) ص 323.