النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب عبد الله نوح

النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

الجزء ١ · صفحة ٨٢

78

- يورد قطب الأيمة الشيخ أطفيش، جملة من الأحاديث النبوية في شأن الزامية الشورى أهمها: (1)

<<

قوله (ص): إن الله تعالى يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا يرضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاه الله أموركم، ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال. رواه أحمد ومسلم عن أبي هريرة. - قوله (ص) إثنان خير من واحد وثلاثة خير من إثنين، وأربعة خير من ثلاثة، فعليكم بالجماعة، فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى ** رواه أحمد عن أبي ذر. قوله (ص) كما تكونوا يولى عليكم " رواه الديلمي عن ابي بكرة والبيهقي في شعبة عن ابن اسحاق السبيعي مرسلا. قوله (ص): الرجال ثلاثة رجل ونصف رجل. ولا شيئ فالرجل هو المشاورة في أموره ونصف الرجل المشاورة في بعض أموره، ولا شيئ الذي لا يشاور " عن ابن عباس.

<<

<<

وعليه نلاحظ أن مضمون كل هذه الأحاديث هو الحث على المشاورة في الأمور، وأن ذلك هو أساس النجاح لما فيه من معاني التضامن والتعاون وحرية التعبير أولا ثم لما يتمثل فيه من المشاركة في الاجتهاد والبحث عن الصواب والحق، وبذلك فإن مناصحة ولاة الأمور من الأيمة والولاة والقادة، يعد واجبا دينيا على كافة المسلمين، لأن ذلك يعد ضامنا من الإستبداد والطغيان.

ونشير في الأخير إلى أن د. الأنصاري (2) قد تناول بالبحث المستفيض لأسانيد هذه الأحاديث ومدى قوتها، فرأى أن أغلبها ضعيف السند، أو مشوب بما يدل على عدم صحته، وفي الواقع فإن السنة العملية للرسول (ص) تغنينا عن البحث في سند هذه الأحاديث، لأن فيها الكثير مما يدعم صحة تلك الأحاديث، هذا فضلا عن الآيات القرءانية السالفة الذكر. والتي تعد أقوى حجية، فكان من الأحرى أن تتناسب هذه الأحاديث مع القرآن والسنة العملية.

جـ) السنة النبوية العملية:

تتضمن السنة العملية للرسول (ص) حسبما وردت في كتب السير والتفسير والتاريخ الكثير من الأمثلة والروايات التي تدل على أن الرسول (ص) باعتباره حاكما لدولة كان كثير الالتجاء إلى مشاورة أصحابه كلما أشكل عليه أمر ما، وفى الحقيقة لم تنقل لنا كتب السيرة والحديث إلا أبرز المواقف التي شاور فيها، خاصة منها الحروب نظرا لأهميتها ولأن الدولة الإسلامية الأولى كانت معرضة لحرب مستمرة. إذ أن النبي (ص) رغم ما يتمتع به من صفة النبوة، كان كثير الشورى،

(1) الشيخ أمحمد بن يوسف أطفيش: جامع الشمل في حديث خير الرسل طبعة حجرية، نسخة مصورة، وزارة الثراث القومي والثقافة، سلطنة عمان، 1984 ص 298.297.

(2) د. الأنصاري: الشورى ص 65 وما بعدها.