الخصوصية الثقافية للمجتمع المزابي
الجزء ١ · صفحة ١٣٦الفصل الخامس
الحياة الاجتماعية والسياسية القانونية والاقتصادية في وادي ميزاب
وكلها. تخضع لمقاييس ومعايير حددها -عزابة - البلد .... وهي المسائل ذاتها التي تدركها الشابة الميزابية بالتالي لن يقع إشكال أو سوء تفاهم في مثل هذه المسائل لأنها النمطية (1) ولا نقاش فيها لذلك ف الشاب الميزابي يتوقع ما قد يتعرض
اتسمت بـ
-
له من سوء تفاهم إذا فكر بالزواج من غير الميزابية والتي تكون بعيدة كل البعد عن التقاليد الجد خاصة لهذا المجتمع والتي أبرزها - قيمة الصداق، وطقوس إقامة مراحل العبور Les ritte de passage هذه المتمثلة في مرحلة الزواج .... و عل هذا أبرز الأسباب الثقافية والاجتماعي والاقتصادية التي تجعل الفتى المزابي يتزوج من ميزابية" أما الفتاة الميزابية ف تبحث تقريبا عن نفس الشروط وأبرزها أخلاق القرين وسيرته حيث في هذا الشاب القدوة التي سيهتدي على أساسها أبنائها وبناتها … هذا إلى جانب أن الفتاة الميزابية ترى في أن الزواج خارج جماعتهم سيشكل لها عائق اجتماعي في تحقيق عملية التواصل … ذلك بحكم خصوصية الثقافة والبيئة الاجتماعية التي نشأت فيها. بما يحول دون الاندماج في الأخر المواكب للعصرنة والحداثة ويظل الدين عامل أساس في استقاء المبادئ والقيم والمعاير التي يوجه بها الأهل هذه الجماعة سلوكياتهم إلى جانب
نظرتهم ألامادية للحياة بما ينعكس على سنن Moeurs حياتهم وممارستهم اليومية. والتي لا يجدون خارج مجتمعهم الاباضي المزابي الفضاء الملائم الذي تنتعش فيه ممارستهم بالأخص والمجتمع الكلي وأصبحت تشيع فيه مظاهر التأثر بما هو عصري وحداثي وواقع الممارسات الفر دانية (2) عموما تظل الثقافة وما أنتجته من قوالب تحدد وتوجه سلوك الأفراد بما يمليه العرف الجماعي للجماعة، هي ما خضع ويخضع له الشاب والشابة الميزابين وهما يقبلان على هذه المرحلة من الحياة أي الدخول في نظام الزواج وسيمدد منطلق العرف الجماعي متجاوزا لرسم صورة الزواج، وما تتخلله وثيقة العقد من التزامات يلزم بها كل طرف على حدى تتحدد من خلالها الحقوق والواجبات لكل من الرجل والمرأة إلى مدى أوسع من ذلك ممثل في إعطاء صورة الأدوار وما ستكون
1 - مقابلة مع مخبر شيخ الجماعة بولاية تبسة تاريخ 2010/ 10/29 على الساعة 10:30، حديث عن عائدات وعوائد
المجتمع ومنها الزواج.
2
- المرجع نفسه المقابلة.
133