الخصوصية الثقافية للمجتمع المزابي

الفصل الخامس

الحياة الاجتماعية والسياسية القانونية والاقتصادية في وادي ميزاب

الطابع الاجتماعي والاقتصادي .... المطروحة على المستوى الأسرة بالتالي فمخالفة العرف العام والمتوقع في طبيعته

الزواج والذي غالبا مايكون داخلي بالأخص في التركيز على المرآة (1) كون الأم والمرآة هي حاملة التراث ..... بذلك يكون خوف أفراد المجتمع في حالة خروجهم عن طبيعة هذا الزواج من رد فعل المجتمع بداء بـ العشيرة التي ستنسحب عن المهام تجاه هذه الأسر الجديدة المتكونة:

الزواج ضمن المنظومة القرابية:

بمنطق" كلود ليفي ستروس Claude levi Strauss فإنه لا يمكن فهم المجتمع ولا الثقافة بدون رده إلى قوالبه التعبيرية (2) " التي صاغتها الجماعة بخلقها وتبنيها لنماذج ثقافية تتحكم في دينامية العلاقات الاجتماعية الخاضعة للمنطق التبادلي المحققة لآلية التواصل وهو المنطق اللازم للاستمرار المجتمع الإنساني " ويعد الزواج كإحدى العلاقات الاجتماعية المكون لمؤسسة الأسرة كإحدى ركائز ووحدات وبني صور الكيان والبناء الاجتماعي فهو خاضع لآلية التبادل الخاضع لها المجال الإنساني وتحديدا في مستواه التبادل (الثالث حسب -تحليلات ستروس والمتمثل في تبادل النساء وتدولهن عبر نظام الزواج … الذي يتخذ أنماطا وأنواعا متعددة " ترتبط بدورها بفلسفة المجتمع تجاه تحديده العلاقة بين الجنسين " وإسقاط لهذه الرؤى على موضوع الزواج .. بالمجتمع الزابي - فستجد في بداية الأمر أن الفلسفة المتبناة تجاه مسألة أو موضوع الزواج وآليات قيامه كمؤسسة تنتج الأسرة هي فلسفة ذات طابع ديني إسلامي كإطار" فكري لايقر مسألة المعاشرة قبل الزواج - بل يرى في أن العلاقة بين الجنسي تكون وفقط بالزواج والذي يخضع بدوره في ناحيته التنظيمية إلى

1 - مقابلة المخبر من قصر غرداية تاريخ 2009/ 4/7 حوار حول عادات الزواج.

2 - سليم، رنون محاضرة الغرابة كموضوع الأنثروبولوجيا، قسم العلوم الاجتماعية، قاعة 23 تبسة، الجزائر، بتاريخ

2010/ 6/12 الساعة 12 14 بتصرف.

135