الخصوصية الثقافية للمجتمع المزابي

الفصل الخامس

الحياة الاجتماعية والسياسية القانونية والاقتصادية في وادي ميزاب

الاجتماعي و الثقافي تتبعه الجماعة في ممارستها الحياتية، إنما يضل في غاياته النهائية تقوية. للجماعة و إخضاع للفرد لمنطقها العام والضمير الجمعي بالتالي الهوية الواحدة

المميزة.

عوائد الزواج في القرارة: "كنموذج"

الخطوبة: تتخذ الخطوبة. بميزاب. طريقتين

6

اختيار الشاب للفتاة حيث يراها في الشارع و هي متحجبة) حايك) لا يظهر إلا وجهها و يديها فيحاول التعرف عليها بواسطة أهلها قصد. خطبتها الأم تعرض أوصاف البنت علي أبنها بعد أن تختبر دينها و عشرتها لأنها ستعيش معها في البيت واحد. فيبدي الابن رأيه فيها غالب بالموافقة خاصة و الكثير من الميزابيون يقتربون للعمل أو للعلم لذا يتقون في اختيار والدتهم وهم غالبا يعتقدون أنهم يتزوجون أمهاتهم وآبائهم بعد تشاور الأم والأب تقصد بيت الفتاة تعمل حلوى وتكون بيت الفتاة هي بين أهلها بالأخص جدها لتكون الموافقة أو الرفض ثم يلتقي والد الطرفين للفصل في الأمر.

الأخرى

بعد الخطبة يقدم الخاطب لخطيبته هدية لإشاعة موضوع الخطبة لئلا يخطب

خطيبته وهيئة العزابة هي التي تحدد قيمة الهدية وتطلع عليها قبلا أن تسلم

1

أنة

الخاطب يرى مخطوبته مرة واحدة برض أوليائها وكلما طالت مدة الخطوبة يراها في الشارع وهي متحجبة أو يطلب صورة لها وعادة دون علم الأبوين لأن في ذلك تجاوز لشرف البنت التي مازالت أجنبيا عنه كما أن هناك طريقة رؤية المخطوبة بتخصيص يوم زيارة لها في البيت ليراها مع أحد محارمها عندما تدخل عليه بآنية الشاي فيراها دون أن يتحادثا.

* مراسيم العرس:

الإعداد للعرس: بعد تمام الخطوبة يتكفل والد الخاطب بالعرس وهو المسؤول الأول لأنه يغطي كامل مصاريف العرس فينسب العرس إليه ويذهب إلى إعطاء إدارة

ابن عمر مصطفى مسعود: (البعد السيولوجي لنظام الزواج، مرجع سبق ذكره. ص 35 بتصرف

142