الخصوصية الثقافية للمجتمع المزابي: دراسة سوسيو أنثروبولوجية بمنطقة وادي ميزاب مجموعة مؤلفين

الخصوصية الثقافية للمجتمع المزابي

الجزء ١ · صفحة ١٥٤

الفصل الخامس

الحياة الاجتماعية والسياسية القانونية والاقتصادية في وادي ميزاب

-2 - 1 - : المرآة بالمجتمع المزابي: La femme Au Société Mizab

المرآة الميزابية: لقد أولى الباحثون اهتمام كبيرا يوضع المرأة الميزانية وملخص ما وصلوا إليه يتمثل في

هي

أن المرأة الميزابية كأختها في المحيط الإسلامي المحافظ أساس الحفاظ على سلامة النسل 1

ومنذ فجر التاريخ الإباضي والمرآة الإباضية تساهم وتشارك مشاركة فعالة في مختلف مجالات الحياة فكانت ركن أساسي في تاريخ حياته الطويل فالمؤلفات القديمة والحديثة تتحدث عن مآثرها ومواقفها ودورها في مجال التربية وإعداد النشء والمساهمة في الحياة الاجتماعية والثقافية والعلمية (2).

(3)

- وقبل الحديث عن المرآة الإباضية يكون الحديث عن المرآة البربرية وكيف كان الجنس البربري (المصعب الميزابي) ينظرا للمرآة .... فكان للمرآة البربرية شخصية وإكبار في مجتمعها تتمتع بكل حقوقها وتحظى من بيئتها بالاحترام والاعتزاز () وكان البربر يكنون هذا الاحترام للمرأة التي يرون فيها الإنسانية: الأم والزوجة والأخت والصديقة - وأعمق من ذلك فهي: أساس الأسرة - مسؤولة عن نشأتها وسعادة زوجها وأولادها وقد بلغ الأمر عند البربر قبل الإسلام إجلال، بلغ بهم الأمر في إكبار المرأة واحترامها أن بعض قبائلهم ينسبون الأبناء إلى أمهاتهم لا إلى أبائهم لأنهم يرون في المرأة قاعدة الأسرة وروح العائلة والمجتمع، وبهذا لم يصب البربر في جاهليتهم قبل الفتح الإسلامي، بما أصيب به العرب في الجاهلية، من إطاحته بالمرأة وازدراء لها".

وبالتالي وجد البربر في الإسلام من المبادئ التي تعز المرأة وترفع من مكانتها، ما يتماشى ونظرتهم لها، فاستقروا على هذه الفلسفة الوجودية تجاه المرأة ككائن اجتماعي.

1 - المرجع نفسه.

2 - المرجع نفسه.

3 - مقابلة مع مجموعة فتيات ميزات بتاريخ 2010/ 5/2 10:30 سا، حوار حول الحقوق والواجبات التي تتمتع لها

-

المرأة الميزابية.

151