الخصوصية الثقافية للمجتمع المزابي

الفصل الخامس

الحياة الاجتماعية والسياسية القانونية والاقتصادية في وادي ميزاب

تواجد مختلف القوميات من عرب وبربر، وفرس وديانات سماوية بمختلف

مذاهبها (1)

وهو ما يعكس نتيجة الانفتاح على العالم الخارجي وتخفيف سياسة

حرية التعايش مع الآخر.

قبول مجالس الحوار والمناقشة والمناضرة < سائر الفرق بالمغرب.

ازدهار الحياة الفكرية جنبا إلى جنب مع الحياة الاقتصادية وتحكم في حركة التجارة ومراقبة الأسواق مما يضمن نجاح الخطة الاقتصادية للأمة.

بالتالي فالحكم في الدولة الإباضية: يقوم على ثلاثة أسس رئيسية:

• مبدأ الحرية والمساواة لتحقيق العدالة الاجتماعية وفق التعاليم الشرعية للدولة

الاسلامية.

• مبدأ الديمقراطية المقيدة ويتولاها الحاكم بجمعية العمال ومجلس الشوري والعلماء المسلمين عامة فهم يرون أن الحاكمية شعبية مقيدة تحت سلطة الله القاهرة الله) جل جلاله) هو القيصر و الديمقراطية مقيدة أمام حكم الله.

• مبدأ القوة كوسيلة لتحقيق الغايات الأساسية للدولة والتي قد تستخدم وسائل الزجر والردع وقد تكتفي باستخدام الجانب المعنوي للقوة باستخدام النفوذ الاجتماعي

والرأي العام.

ولا يعني استخدام القوة هنا شيأ من السياسة " الميكيافلية التي تحتكر السلطة والقيم

الإنسانية.

فكان بهذا الطرح الفكر الإباضي واقعي عملي بعيدا عن التنظيرات والخطابات السياسية القائمة على الشعارات.

ومثلت هيئة العزابة * بالمجتمع الأباضي المزابي - صورة للإمامة الصغرى وهي في إحدى مستوياتها وأنواعها والممثل في مرحلة الكتمان في ظل وجودها ضمن - المرجع نفسه ص 232.

170