الخصوصية الثقافية للمجتمع المزابي

الفصل الثاني الاجتماعية والثقافة

الأنثروبولوجيا

ومع الطرح الفيبري لمفهوم السسيولوجيا بأنه العلم الذي يرمي للفهم وبالتأويل للنشاط الاجتماعي ثم إلى التفسير السببي لتطور ونتائج هذا النشاط، وقد اكتشف علماء الاجتماع بأن قطاعات بأكملها من الممارسات الاجتماعية بقيت خارج دائرة التفكير والاهتمام فإنهم يشعرون شعورا قويا بخطر وتعرفهم لعودة رهيبة للمكبوت (بورديو) (1).

«ومن ناحية أخرى فقد طرح محمد مولفي (جامعة وهران ضرورة تحليل المجتمع الجزائري عبر الممارسة السسيولوجية وراح أبعد من ذلك إلى ضرورة العمل على إنتاج قاعدة مفهوماتية حول موضوع قابل للمعرفة السسيولوجية والأنثروبولوجية» (2).

وهكذا برز للوجود نوع سسيولوجي معين يستحق الدراسة ويضطر الباحث أمام هذا الواقع التحولي وهو بصدد دراسته من إنتاج مفاهيم وتطورات جديدة، حول الواقع المجتمعي أو الاجتماعي بما فيه من أحداث وظواهر مختلفة ومتنوعة وبنظريات سسيولوجية مستقلة على ضوء تلك المفاهيم التي تأخذ بعين الاعتبار طبيعة الخصوصيات التي تميز المجتمع المغاربي (3).

فيكون بالتالي خلاص السسيولوجيا متوقفا على إعادة مورة ابستيمولوجية قوية ففهم المجتمع يتطلب التجديد الدائم للأدوات والحقول الابستيمولوجية التي تعمل على تبني واقعه وخصوصياته (4)، بل خصوصيات الفئات المختلفة، به خاصة والميدان هو مصدر كل تخيل سسيولوجي وبهذا الطرح يكون الإدراك السسيولوجي للخصوصيات المجتمعية، فلا تظل بالتالي تحلل وفقا لقوالب نظرية هي في الحقيقة قامت في بيئات تمايزت بسياقاتها التاريخية.

- عبد القادر لقجع: مرجع سبق ذكره، ص 14

2 - المرجع نفسه، ص 22.

3 - المرجع نفسه، ص 22.

4 - المرجع نفسه، ص 22 بتصرف.

50