حكم إجهاض الجنين المشوه في الفكر الإسلامي لأحمد زكرياء خليفة - ب تخرج بدون صور للشاملة

هذا النوع من الإجهاض يسمى إجهاضاً طبيعيّاً لأنه يحدث تلقائيّاً بدون أيّ تدخل خارجي بأي صورة ومسبباته داخلية محضة، وهذا النوع من السقط مذكور في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.

قال ـ تعالى ـ: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ﴾ .⁽¹⁾ )

وقال ـ - عليه السلام - ـ:( إذا وقعَتْ النطفة في الرحم بعث الله ملكاً فقال: يارب مخلقة أم غير مخلقة فإن قال: غير مخلقة ـ مجّتها الأرحام دماً ) )⁽²⁾ (

وتتعلق غالباً بأمراض تصيب الأم الحامل أو الجنين مثل: مرض السكري وبعض أمراض الزهري والحصبة الألمانية. كما أنّ الله ـ - عز وجل - ـ جعل الحمل وسيلة للمحافظة على الجنس، لأن كثيراً من حالات الإجهاض يكون فيها الجنين مشوهاً.)⁽³⁾ (

ويشكل هذا النوع من الإجهاض 60% إلى 70% من جميع حالات الإجهاض وبعد فحص الأجنّة وُجِد أنّ ثلثها به خلل في الصبغيات، فرحمة من الله ـ تعالى ـ أن يسقط هذا الجنين إذ لو عاش لخرج مشوّه الخلقة ويعاني من أمراض خلقية لا حصر لها،كما سيتعب أبويه مادياً ونفسياً ثم لا يمكنه العيش بعدها.)⁽⁴⁾ (

المطلب الثاني:

إجهاض مفتعل( Artificial Abortion) أو محرض (Induced)