الإمام عبد العزيز الثميني وكتابه المعالم في الفلسفة وأصول الدين

وبهذه الفقرة التي يصف فيها الثمينى شيخه نستغنى عن غيرها من الفقرات التي وجدناها

60

سواء كان منه أو من اشخاص آخرين ممن عاصروه، كالتلاتي أو جاؤوا بعده كالقطب اطفيش"، وذلك لأن الثمينى مثال واف في الموضوع. فالأفضلي صاحب مكانة هامة بين الناس ولدى طلبته، وصاحب مكانة علمية تدعو الى مزيد من البحث في شخصيته الفذة التى لازالت مجهولة، ولا يعرف عنها الا القليل. - وفاته

62

6366

هذا، ويذهب البعض عند الحديث عن وفاة أبي زكرياء الأفضلي أنها كانت في نفس الشهر والسنة التي توفي فيها الثميني شهر رجب عام 1223 هـ وهو وهم يبدو أن سببه يرجع الى قول القطب اطفيش في وفاة الثمينى أنها كانت في " العشرة الوسطى من رجب عام 1223 هـ کشيخه يحيى بن صالح غير أنه مات في العشرة الاخيرة منه فكان التشبيه الذي جاء به الحاج امحمد اطفيش في هذا النص لا يريد به تشبيه وفاة الثميني بوفاة شيخه من حيث الشهر والسنة، وإنما يريد به الشهر فقط، ودليلنا على ذلك أن الشيخ الحاج إبراهيم بن عبد الرحمن وهو كذلك تلميذ الافضلى قد قال فيه مرثيه مؤرخة بـ أو اخر رجب الاصم من سنة 1202 هـ وقدمها بقطعة منثورة جاء فيها:

6466

60

61

رسالة من الحاج ابراهيم بن عبد الرحمن الى أهل حربة ونفوسة، وعمان، مخ مكتبة الشيخ بلحاج، القرارة. أيضا: قصيدة من عمرو بن رمضان الثلاثي الى وادى مزاب في ديوان الثلاثى مخ مكتبة معهد عمى سعيد، غرداية. شرح النيل، ص: 26 أيضا نهضة الجزائر الحديثه)، ص: 254 الى ص:262.

62 (نهضة الجزائر الحديثة) ص: 262 أيضا: الحاج امحمد مطهرى تقديمه لكتاب (النور) للثمينى، المطبعة العربية، 1981 م،

ص: 8.

63 الحاج

64

A

امحمد اطفيش، (الرسالة الشافية)، مخ، ص: 48، وله أيضا: شرح معالم الدين)، مخ، ص: 1

المرئية، مخ، تقع في (54) بيتا معها مقدمة نثرية مطلعها:

حمدا حليلا لذي العزة والكرم

***

شكرا جميلا لذي الآلاء والنعم

الله ربي الهي سيدي سندي في امر مزيج الضر والنقم

31