الإمام عبد العزيز الثميني وكتابه المعالم في الفلسفة وأصول الدين

وَخُذْ إِذَا جَهِلْتَ يَوْماً مَا مَضَى وزِدْ عَلَيْهِ حَرْفَه وأَسقِطَنْ

بالباقي أو بِسَبْعَةٍ مِنْ مَدْخل الـ

و ابيات شعرية مفرقة ايضا هنا وهناك، منها:

مِنْ عَجَمِي أنت فيه فُرضَا جَمِيعَهُ بِسَبْعَةٍ وَابْتَدِينْ

ينير في السنة فَاقْفُ مَا عُمِلْ

- حصر أولاد يعقوب عليهم السلام في بيتين 3

- ومدحه نسب المصطفى في بيتين *

134

و حديثه عن مكانة أجداد الرسول الله في بيتين؟

مؤلفاته وطريقته في الكتابة

133

135

وأما تأليفه، فإنه يحق لنا قبل الحديث عن كل واحد منها بالتفصيل، أن نذكر لمحة اجمالية

عن منهجه، وطريقته في الكتابة.

- أ - منهجه وطريقته في الكتابة

إن الثمينى في تأليفه كان الاختصار فكرته الراسخة في ذهنه، وهو عنده حجر الزاوية للنهضة العلمية، لأن الوصول الى المحتوى العلمي المكنون في بطون عشرات الكتب يعتمد عليه،

ولا يمكن الا عن طريقه كما أنه لا يمكن هو ذاته الا إذا ألم القائم به إلماما واسعا بكثير من المؤلفات في الموضوع الذي يود الكتابة فيه، ويستوعبها ثم يحولها وفق مايريد، موجزة، حسنة السبك، لا يفوت معها المقصود.

ولهذا فما إن حل القرن الثالث عشر الهجرى على علماء الأباضية بالمغرب، حتى كان الثميني قد تخلص من مسلك الشرح واقدم على منهج الاختصار، ليعطي المدرسة الاباضية

نفسا جديدا. "

136

133

كل ماذكر هنا من

نظمه، مخ، .. ، بمكتبة الاستقامة، ببني يز

134 معالم الدين، مخ، ص: 197.

135

136

الحاج أمحمد بن يوسف اطفيش (شرح عقيدة التوحيد)، طباعة حجرية، ص:41

فرحات علي الجعبيرى دور المدرسة الاباضية في الفقه والحضارة الاسلامية)، ندوة الفقه الاسلامي، جامعة السلطان

قابوس سلطنة عمان، 1408 هـ - 1988 م.

48