منهج الشيخ محمد بن يوسف اطفيش في تفسيره هميان الزاد
الجزء ١ · صفحة ١٠٧وعليه فإن سبب نزول الآية هو رواية جندد
: وصدا الالوسي: والمعول" ما عليه الجمهور، وصد
وإن فات الشيخ -رحمه الله- بعض الر يعقب عليها، فليس معناه أنها قاعدة مضطردة عند العقلي، وربما ضعف بعضها معتمدا على تاريخ النزور فمن الأول، ما ذكره من سبب نزول قوله تعالي ار قريب .. ) [البقرة/186]. روي أن اعرابيا قال لرسول الله صلى ربنا فنناجيه، أم بعيد فنناديه؟ فنزلت الآية.
-
-
-
وقيل إن الصحابة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أي سـ
فنزلت.
م، ولقد علمنا
وسلم- حرض عن المسجد،
وقيل أن بعض الصحابة الحديثي العهد بالإيمان قالوا لرسول الله صلى ال وسلم: اين ربنا؟ فنزلت
أول فنزلت
عليه
لئلا
ابن
وعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال يهود المدينة: يا محمد كيف سمع ربن دعاءنا، وأنت تزعم أن بيننا وبين السماء خمسمائة عام وأن غلظ كل سماء مثل ذلك؟ فنزلت: ثم يعقب على هذه الروايات بقوله والروايتان السابقتان أولى، لأن اضافة العباد الى نفسه مع قوله: (إني قريب تدل على اللطف والرحمة، ولا يناسبها هؤلاء الكفرة المغضوب عليهم (2) ..
وقد أخرج هذه الروايات إلا الأخيرة الإمام الطبري بسنده، الأولى عن الصلت بن حكيم بن معاوية بن حيدة، عن أبيه عن جده، والثانية عن عطاء، والثالثة عن الحسن (3). وذكر ابن كثير الأولى من رواية ابن مردوية وأبي الشيخ الأصبهاني). والألوسي عن أبي)، والأقرب أن هذه الروايات تفسيريه، وليست اسباب نزول والله
أعلم.
(1)
(2)
(T)
(4)
(0)
الالوسي، روح المعاني (158/ 30).
الهميان (36/ 3)
الطبري، جامع البيان (165/ 2).
ابن كثير، تفسير القرآن العظيم (207/ 1)
الالوسي، روح المعاني (63/ 2).