منهج الشيخ محمد بن يوسف اطفيش في تفسيره هميان الزاد

-192 -

يقول في معرض تفسيرها: إن" للاختين الثلثين بنص القرآن، فكيف لا يكونان للبنتين وهما مقدمتان بالجهة، إذ هما أقرب رحما، وإن البنت الواحدة استحقت الثلث مع أخيها، فكيف لا تستحقه أختها المماثلة لها، وأنه صلى الله عليه وسلم- قضى لابنتي مع سعد بن الربيع بالثلثين كما في البخاري ومسلم، وكذا ذكر الترمذي، أنه صلى الله عليه وسلم- قضى للابنتين بالثلثين (1)

هذه هي

أهم مصادر التشريع عند الاباضية، أحببنا التوقف عندها قليلا، ليعلم القاريء الكريم، أن الأباضية من أكثر الفرق الاسلامية تمسكا بالكتاب والسنة، وما أجمعت عليه الأمة، وأنهم بريئون مما نسبه إليهم أهل الجهل والتعصب، براءة الذئب من دم ابن يعقوب عليهما السلام.

المبحث الثاني

منهجه في عرضه لمسائل الفقه

أما عن منهج الشيخ في عرضه للمسائل الفقهية فيمكن التعرف عليه من خلال

النقاط التالية.

1 - القواعد الأصولية التي عرض لها الشيخ في تفسير

D

2 عرضه لأقوال فقهاء المذاهب دون أن يتعقبها بشيء.

-

عرضه لأقوال الفقهاء وتعقبها بالتصحيح تارة، وبالتضعيف تارة أخرى. 4 - عرضه للأقوال أدلتها ثم مناقشة هذه الأدلة والموازنة بينها ثم الترجيح. مع

10

عرضه لمسائل الخلاف.

(1)

القواعد الأصولية

من القواعد الأصولية التي ورد ذكرها في هذا التفسير:

أ- حمل المطلق على المقيد، والعام على الخاص وقد مر ذكره في فصل المأثور.

ب العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.

الهميان (449/ 4 - 450).

والحديث اخرجه ابو داؤد في كتاب الفرائض، باب ما جاء في ميراث الصلب رقم الحديث 2890، عن جابر بن عبدالله، واخرجه ابن ماجه (23) کتاب الفرائض (2) باب فرائض الطلب رقم 2199 انظر صحيح ابن ماجه للالباني 141/ 2، وأخرجه أحمد في المسند 353/ 3، وذكره ابن حجر في فتح الباري (92/ 8) عن جابر.