دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

226

الاول

قال فيهم " أهل علم وهدى " ثم قال " ثم الذين يلونهم، وهم أهل بر وتقوى ثم قال: "ثم الذين يلونهم " وهم أهل تواصل وتراحم م قال: " ثم يأتي أقوام يحبون السمن صبق بين احدهم شهادته. و هم أهل تدابر و تنافر. فلم يكترث بأهل هرج و مرج. وإنما صار القرن أهل علم وهدى لأنهم (1) (قصوا العلم ما سبق لهم من أمور الدنيا يفهمون على النبي (عليه السلام الدين تقينا عما وهدى وقبلوه يفيدا علما وهدى. فكانت طوقهم وصائرهم أقوى من آمالهم فمن أستقى من عنصر النبوة من ذات نفسه حصل له العلم والهدى بتوفيق الله تعالى وتسديده (2)، وأما أهل الطبقة الثانية فإنما صاروا أهل بر وتقوى لأنهم نشؤوا في الاسلام من حال الصخر، فألقوا فعل البر،

أهل

و سبقت إليهم المخاوف التي في الآخرة فغلبت عليهم التقوى وأما الطبقة الثالثة: أهل تواصل وتراحم لأنهم ظبت عليهم السودة (3) والظلمة (4) والطوك الفجرة فحالوا بينهم وبين ما أفاء الله عليهم من الفيء وخراج الارض والغنائم والعطايا عاقبهم التراحم بينهم البين والتواصل بما قدر به بعضهم لبعض. وأما الطبقة الرابعة أهل تدابر و تافر وذلك (5) أنهم أستولت عليهم

(1

: لانه في الاصول الثلاث. والاصح ما أبث.

2) غ: وشديده

(3) السودة: يقصد بهم " بنو العباس"

4) ل: الى صاحبه

5) الصافر والتدابر: