دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

272

ولا بد من مقدمات تكون بين هذه المسائل ا (1) واصلا

المتناظرين وعد لا وفصلا يمن المختلفين.

:

احد هما: أن يقع الاتفاق على أن البارى سبحانه وتعالى لم يفرد نفسه بلغة غير لغتنا التي استعملناها بيننا. والثاني: أن لا يطلق على البارى سبحانه ما لم ياذن به الشرع أو معنى يحمله العقل لا تفاقنا نحن وهم على أن النسر رجل لَيْسَ كَمِثْلِهِ في، وهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (4) والثالث: مراعاة اللسان التي يقع (1) بها التناظر والشجار بين الفريقين ويقع بها البيان بين المختلفين ومع الثلاثة ثلاثة اخرى. احدها: ان يتضح المعنى الذي أراد، المتناظران فيحصل حدا أو ((4) رسما لئلا

يصيرا كالا حولين. والثاني أن يستند قول الحق منها الى البرهان الصحيح حقيقة وتبيانا فيحصل علم ضرورى وعقلي أو شرعي أو لغوى (5)

والثالث (6): الاقرار بالحق ان ظهر والاذعان له اذا بهر والانتصار اذا كفر

جميع من حضر.

1): اما

(2) الشورى: 9

(3) ل: تقع

4 غ و

5) م. . ل: علما ضروريا وعقلها او شرعيا او لغويا والصحيح ما اثبت.

6) ل: الرابع