دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

362

و اما محمد صلى الله عليه وسلم فهو العائل - أني بعثت بالحنفية السمحة السهلة " (1).

وقال ان الدين يسر " (ن) وقال " يسروا ولا تعسروا" (3) وكره رسول اللـ صلى الله عليه وسلم المسائل وما بها ولم يشرع (4) للناس مسألة الاشهادة ان لا اله الا الله وانسه رسول الله صلى الله عليه وسلم واول ذلك حديث جماعة عبد الفيس (5) حين وفدت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعميد هم المنذرين عائد (6) وفيهم (7) يقول الله عز وجل (وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها) (8) اى اسلم من في السماوات الملائكة (9) طوما والانصار وعبد القيس من ربيعة وكسرها سائر الناس فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة وكان بهم معجبا فلما ارادوا الانصراف الى بلادهم قللوا بماذا تأمرنا يا رسول الله؟ قال: أمركم بأربع وأنهاكم من أربع أتدرون ما الايمان؟ قَالُوا اللهَ وَرَسُولُهُ أعلم. قال: (10): شَهَادَةٌ أن لا إله إِلَّا اللَّهُ وأني رَسُولُ اللهِ وإقام الصَّلاة وأن تؤدوا من الغنيمة الخمس (وسهم الصفي) (11)

(1) رواه احمد في مسنده 11662665 مع بعض الاختلاف في اللفظ. 2) ما بين الماقفين ساقط بكل النسخ والاصلاح بالاعتماد على الحديث الذي رواه البخاري (3) رواه مسلم في صحيحه كتاب الجهاد والبخاري في صحيحه كتاب العلم باللفظ التالي قال النبي صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا ....

4) م: يشرح (5) عن وفد عبد القيس انظر الطبقات الكبرى لابن سعد 1/ 134، 359 (6) هو المنذر بن عائد بن الحارث بن المنذر بن النعمان وقد كان في وفد عبد القيس الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من البحرين ثم رجع الى البحرين ثم نزل البصرة بعد ذلك. ابن سعد: الطبقات 7/ 8685

(7) ل فيهم

(8

(9

ال عمران 83 ووقع في م خطأ حيبت في الآية جيد وردة أو كرها،

والملائكة

10) ما بين العاقفين ساقط بكل الاصول والاكمال من الحديث الذي رواه البخاري ومسلم واصحاب السنن. (11) كذا بالأصول وفي الحديث الذى رواه البخاري شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من الغنم