دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

388

وذكر الشيخ أبو الربيع (1) عن أبي عبد الله محمد بن بكر (2) رضي

عنهما أنه لا يسن جهل موت محمد عليه السلام لان من جهل موته جهل

:

ان الذي في يده من الشريعة ينسخ (3) أولا ينسخ ومن قبل ذلك اشرك من جهل موت النبي صلى الله عليه وسلم. واعلم ان النسخ من بعض أوصاف الشريعة لير على الناس من معرفته ولا الايمان به ولا الاقرار به حتى تقوم عليه الحجة بذلك وأخرى ان الذي يجوز عليه النسخ ليس منا (4) يشرت به جاهله لان التوحيد لا يجور عليه النسخ وانما يجور (5) في الفرائ

التي دون التوحيد ولو شك في جميع الفرائض التي فرضها الله عليه أو جهلها لما أشرك ولو جهل أن الله تعالى افترضها عليه لما أشرك ولو شك أن الله تعالي افترض الصلوات الخمس أو جهل فرضها، أو جهل أن الله تعالى أمر بها أوانها طاعة لله عز وجل (6) لما أشرك في شيء من هذا يجهله اياه وشكه فيه حتى يتعدى الشرك (7) الى الموت (8) وقد وقع بعد رسول

الله صلى الله عليه وسلم في شريعته شبه المسح (وفي أحكام

القرآن والسنة المتفق عليها باجماع الامة. رسول الله صلى

علي

وسلّـ

() (

(1) - (2) ـ من علماء اباضية المغرب ستأتي ترجمتهما (3) - النسخ في اللغة: يطلق بهمنى الارالة: يقال نسخت الشمس الطلّ أي أزالتـ ويطلق يمه ني نقل الشيء من موضع الى موضع ومنه نسخت الكتاب ادا نقلت ما قال الله تعالى: " انا كنا نستفسخ ما كنتم تعملون و المتراد به نقل الاعمان الى المصحف. راجن ابن منظور: لسان العرب مادة سح

وعرفه الشماخي بقوله: النسخ لغة مشترك بين الازالة النفن. مختصر العدل والانصاف 7 اصطلاحا: (روح الحكم الشرعي بحساب شرعي) انظر السيوطي: الاتقان في علوم القرآن 27/ 2 - 25. وعرفه الشماخي بقوله: ارالة حكم شرعي بشرع متأخر. نام والصفحة.

4) ـ غ: بما

7 - 15 16

كلمة مقتصت من

ل: الشرع